今日小编就给我们带来吐谷浑王国是个怎样样的国家?期望能对我们有所协助。
吐谷浑是边塞诗中呈现频率极高的词汇，与楼兰、轮台相同，简直成了辽远西域的代称。
唐代诗人王昌龄在《从军行》写道：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”
柳宗元的《乐府杂曲·宣扬铙歌·吐谷浑》里写：“吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。”
宋代诗人晁说之写的《和十二弟见降羌过洛》里：“百代兴亡吐谷浑，圣主神谟不世恩。解缚再生有孙子，无劳倚笑上东门。”
明代的徐祯卿《从军行五首》：“五垒神兵下玉门，倒倾西海蹴昆崙。轻车夜渡交河水，斩首要传吐谷浑。”
清代诗人谭钟钧在《边关行》：“安得生擒吐谷浑，勇士长驱入玉门。狂飙催送关头立，浩浩无垠见戈壁。”
清代屈大均所写《边词》第九篇里，“伊昔临洮战，几擒吐谷浑。将军频失道，皇帝不垂恩。”
乃至写诗狂魔乾隆皇帝，都跟着凑热闹写过，“拓土今踰吐谷浑，奚论逻逤将河源。何来狂童欲窃吞，再整戎车安轻轩。”
那这个在历代诗词中，动不动就“被斩”、“被擒”的吐谷浑，究竟是个什么样的存在?
分明公元663年(唐高宗龙朔三年)就已消亡的王朝，怎样到了宋、明、清三代，还在不断被生擒呢?
一、漫漫千里路
吐谷浑王国是一个由慕容鲜卑创建的政权，依照古代华夏对周边少数民族的集团称谓，日子在北方草原的鲜卑，应归于“北狄”。但慕容鲜卑迁至西戎之地建国，成了西羌前史的一部分。
在我国古代史上，鲜卑族的迁徙是一个适当杂乱的问题。
在十六国时期，从北地南迁的鲜卑族，先后树立了代、前燕、西燕、后燕、南燕、西秦、南凉、吐谷浑等八个政权，是“五胡”中树立政权最多的一个民族。
这种大规模的族群交融及汉文化的渗透，导致东起山东，西至新疆，南到长(江)淮(河)流域均有鲜卑族群散布。
一起，大范围的迁徙，也促进了鲜卑与北方汉族的交融，到隋唐之后，鲜卑基本上融入汉族之中，再难分互相。
吐谷浑王族本属辽东鲜卑的分支，关于其来历、迁徙及前期前史，史籍的记载大致类同。
《晋书·吐谷浑传》：“吐谷浑，慕容廆[ Wěi]之庶长兄也，其父涉归分部落一千七百家以隶之。”
关于慕容·吐谷浑因何踏上千里西迁之路，《晋书》记载为“其父慕容·涉归身后，兄弟分权。吐谷浑虽为长兄，但乃是庶出之子。故仅分得一千七百家部众，不满情绪作怪中，二部众发生马斗，导致吐谷浑携部众远涉。”
《晋书·吐谷浑传》云:及涉归卒，傀嗣位，而二部马斗，傀怒曰:“先公分建有别，怎么办不相远离，而令马斗!”
吐谷浑曰:“马为畜耳，斗其常性，何怒于人里乖别甚易，当去汝于万里之外矣。”所以遂行。
尽管《晋书》将吐谷浑部西迁，归咎于慕容鲜卑分居导致的不睦，似乎是个族群内部事情。
但从更大的前史布景上看，其时慕容部西有宇文鲜卑，东有段氏鲜卑，比较东西两部，慕容部相对微小。
三部在对草场、家畜的抢夺中，屡次呈现严峻敌对和对立。
《晋书·慕容廆记》中对宇文与慕容两部奋斗，有如下记载:“时东胡宇文、鲜卑段部以廆威德日广，惧有吞并之计，由于寇掠，来往不停。廆卑辞厚币以抚之。”
在此外部威压之下，相对弱势的慕容部内部，或许存在资源相对缺乏的困境，并诱发吐谷浑西迁，以别求生存空间的布景。
约在4世纪初叶，慕容·吐谷浑率本部由辽东动身，先是“西附阴山”，即今内蒙河套北的阴山山脉。
阴山南北本是匈奴故地，因其水草丰美，向来为游牧民族迁牧之地。在慕容·吐谷浑到来之前，另一支从东北呼伦池迁来的拓跋鲜卑，便早已在此游牧。