今日小编为咱们带来了一篇关于我国古代吃饭准则的文章，欢迎阅览哦~
分食便是分餐，本来是西方人值得夸耀的日子办法，由于分餐文明、卫生;而合餐制则是落后的产品。
一说起合餐，眼前就会浮现出几个人在一个桌子上吃饭，几双筷子在一个碗里夹来夹去，偶然会呈现一个热心的人，往你的碗里夹菜，非让你感触他的气味，想想就倒胃口。
不过要说起分餐，恐怕我国人仍是西方人的祖师爷。由于我国在古代很早的时分就开端分餐，比西方人早多了。
但我国的分餐，除了跟卫生有关，首要仍是由于资源的匮乏。
那时分生产力低下，人类收成到的食物有限，为了按劳分配，或许依照位置分配，就把收成的野味和果实切割开来，个人吃个人的，这便是我国分餐制的由来。
咱们看到出土的商周青铜器“鬲”，尽管形状与鼎相似，可是容量巨细就差着许多，很适宜一个人的饭量，这便是分食制的依据。
我国后来之所以实施合餐，也受到了西方的影响，但这种影响不是文明和风俗，而是西方家具的输入，无形中改动了我国人的就餐办法。
咱们知道丝绸之路增进了我国跟各国的物质沟通，也增加了各国和我国的文明沟通，这种影响耳濡目染，涉及我国社会的方方面面，其间就包含就餐办法。
在我国古代，华夏和周边地区的公民一直是"分食制"。
在正式场合，参与的嘉宾不论人数多少，不论男女老少和尊卑贵贱，咱们往往都要"席地而座"，不急不躁。
一旦各种菜肴预备结束，传菜员就会往客人面前的案桌递上各种菜肴。
而在广阔乡村，在私家场合，在普通家庭，咱们也习气个人自吃碗中餐，各自为战。
在农耕年代，作业节奏非常快，大老爷们喜爱坐在门口，端着碗的，拿筷子的，手拿着油饼，卷一根大葱，蹲下来，咱们三三两两围在一同，说三国、道水浒、女性们则喜爱坐在门前的石墩上，边吃饭，边兴味盎然闲谈。东家长李家短，西门庆傍上潘金莲，唐伯虎爱上小白鞋。
跟着汉代丝绸之路注册，西方的日子风俗也渐渐向华夏地区浸透，大众的日子也发生着奇妙的改动。
比方胡笛，让音乐更五光十色;胡服，让男人更帅女性更美;胡椒，让人们更有胃口;胡饭，让人们胃口大开;胡帐，让日子更有情调;胡舞，让人眼花缭乱;胡床，让人思绪万千;胡坐，让人更舒畅闲适。其间的胡床胡坐，给人们日子带来的改动更大。
胡床其实跟睡觉无关，它便是一种坐的东西，一种略微高的座椅。
座椅带来的改动，开端是坐姿的革新。就座的时分，人们不再席地而坐，冤枉自己。一起为了习气胡坐，我国人的桌子也由本来的矮小，变成巨大。
其实，西方人并没有要我国人改动分餐习气，是我国人自己来了创意，或许说是西方的家具投合了我国人的性情。
一是我国人喜爱热烈，有钱有权的人喜爱在他人面前显摆，在一同吃饭，就给显摆的人供给了便利。亲属之间，朋友之间，同学之间也喜爱吃饭的时分放言高论、东拉西扯，大增胃口，也收获颇丰、心情舒畅，活泼了气氛。
二是有权的人喜爱借着就餐的机会来增进沟通，增进感情。上级请下级吃饭，以显现恩惠;下级请上级吃饭，以表达敬意。而为了显现互相联系亲密无间，一个锅里耍勺子，一个碗里边喝汤，是再适宜不过了。
三是我国有钱有权的人日子奢华，穷奢极侈。不论有钱仍是有权，都期望餐餐满汉全席，顿顿鱼翅燕窝。君王一席宴，大众一年粮。大款一顿饭，吃了一半扔一半，糟蹋粮食，显现身份，是我国人合餐永恒不变的主题，也是我国人糟蹋和奢华的真实写照。