今日小编给咱们带来北苑贡茶的前史，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
古人云:
“全国之茶，建为最;建之北苑，又为最。”
由于北苑贡茶精巧而杰出的质量以及统治阶级的竭力追捧，它不只成为宋代茶业茂盛的物质性标志。
并且也成为共同的文明现象，推进着宋代喝茶风气与文明潮流。北苑茶文明成为宋代茶文明中大有可观的一环。
一、北苑茶文明之所以盛行，不单单是由于统治阶级垂青，朝堂众臣也十分喜欢。
(一)统治阶级的喜欢与追捧。
“以别庶饮”的北苑贡茶，自始至终都是为统治阶级服务的皇室贡品。
宋代君主对北苑贡茶的推重和嗜欲，群臣文士的以身作则，使得北苑茶成为人人趋之若鹜的珍稀物品。
也促进福建当地茶官不断煞费苦心制作贡茶，源源不断地向朝廷运送，并且愈加精密豪华。
雅好茶事的宋代文人士大夫们怀着极大的热心去品赏把玩，宋代茶诗中涌现出很多描绘赞许北苑贡茶的著作。
如杨亿的诗:
“灵芽呈雀舌，北苑雨前春”。
蛰雷未起，北苑的官员和茶农就现已入山祭祀，伐鼓喊山，以示采茶的盛大。
这种共同的“喊山”活动也成为北苑茶文明的一部分。
北苑贡茶不只是珍稀的茶叶贡品，还成为了封建社会权利的标志，彰明显皇室的声威，凝聚着文人士大夫的社会价值和人生价值。
北苑茶文明归根究柢是一种充满着贵族气味的宫殿茶文明，带有皇权至上的剧烈印记。
它的昌盛和留存有赖于统治阶级的引导和推进。
(二)引得朝堂众臣“竟折腰”。
宋代推广“重文轻武”的方针，文人士大夫的位置和待遇遍及比较丰盛。
宋代皇帝经常将贡茶赐给大臣们和皇亲国戚，借此来标明皇恩浩荡以及自己的爱惜人才之心。
当然，也不是人人都能得到皇帝赐的茶。
只要与皇室联络严密的功臣、重臣才干得到，这也标明只要近臣、宠臣才干得到皇帝的恩赐之恩。
因而，能得到宫殿的赐茶，关于宋代士大夫来说是十分可贵的，一起也是十分侥幸的。
欧阳修曾有幸取得宋仁宗恩赐的一饼小龙团茶而感恩备至，倍加爱惜。
这对他来说并不是简略的茶，而是皇帝对他多年来尽心竭力的必定。
与此一起，北苑贡茶也是宋代人际交往中最宝贵、最高雅的赠品。
北宋诗人王安石十分垂青亲情，将皇上赐予的龙凤团茶的一部分寄给弟弟，以茶之宝贵衬托出兄弟之情深。
晁补之有幸取得友人黄庭坚赠予的小团龙茶，身为粗官的他难免感觉受之有愧，也为之昂扬不已。
二、北苑贡茶除了遭到统治者及众臣的喜欢外，还凭仗本身超凡脱俗的茶性引得不少文人为其挥笔提文。
(一)宋朝文人借茶抒怀。
宋代是文明昌盛、理学昌盛的年代。宋代文人更注重心里的刻画和道德修行的培育。
这种善于审己、勤于修身的思辨精力往往在“即物求理”中得到高扬。
正所谓微言含大义、微物寓深意，即便一件细小的事物，他们也能从中悟出道理，继而思索世界与人生。
茶，生善于幽林深谷，性寒品洁，并具有消食散滞、提神益思的天然特性。
自古就被视为静心清神、精行俭德的文明符号，被赋予了和雅淡远、返璞归真的传统审美体会。
这些人文特点高度符合了宋代内倾自省的年代心思和热衷于哲思的修身方法。
在宋朝的茶诗傍边，文人墨客将茶上升到高蹈脱俗的境地，以茶为前言吟咏情志,在袅袅的茶香中修身养性、完善质量。
作为宋茶中的佼佼者，北苑茶也成为诗人们最为喜欢的表达目标。
他们在品赏北苑茶的一起，静思玄想，或契阔长谈。
经过诗歌抒情高尚的志趣和人生的道理，以及本身质量涵养的理性训练，在一品一饮中寻觅天然、恬淡、憨厚的心灵乐园。
北苑茶也完成了从物质性向精力性的质的逾越。