咱们好，这里是小编，今日给咱们说说于阗国的前史，欢迎重视哦。
我国在西汉时期由于汉武帝想要与大月氏交好一同抵挡匈奴，命张骞出使西域，拓荒了一条通往西域的丝绸之路，这条路便是我国的一本国史，在丝绸之路上有许多民族之间的分分合合的故事，都与我国有着不可分割的联系。
在丝绸之路上从前有许多西域诸国，和华夏汉人文明十分不同，现在当年的许多西域小国也在前史的变迁傍边成为我国的一部分了，他们中有许多逐步交融成了中华民族傍边的一员，跟我国再也不能别离，即使被逼别离，也一向想重回我国。
西域诸国对中华文明的神往很大程度上要得益于汉朝的强悍和唐朝的敞开，由于强盛而招引过来依靠中华的民族，实际上是为中华文明而倾倒，而在前史上中华文明的确也不断滋养着这些西域土地，由于作为一个我国人是令人自豪的事。
于阗国便是咱们所说的从前很多西域国家之一，这个国度从前归于唐朝的安西四镇之一，但却比唐朝存在的时刻要长几倍，寿数长达1238年，直到公元1006年于阗才被喀喇汗国所灭。
在今日看来从前的于阗国现在仅仅新疆的一个县城，可是咱们还能够看到这个当地一切的西域文明特征，以及前史留下的痕迹。
于阗国和今日于阗县不同的是，这个国家从前是西域十分强壮的一个国家(强盛时包含和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等地)，不过没有变的是于阗的地舆重要性，由于坐落丝绸之路的中心地带，守护着东西商业和文明的沟通要道，因而位置适当重要。
西域都护府始建于西汉，关于阗的办理就发挥了巨大的效果，因而于阗先后归于过汉朝和唐朝，跟我国人相同于阗也从前在东汉爆发过抵挡匈奴的战役，班超就从前在这里斗争和日子过，关于于阗的归属问题打下了一个根底，就算在东汉消亡之后的割裂时于阗也在不断发展壮大。
北魏时期，于阗受到了西域其他国家的侵略，后来被西突厥吞并。到了唐朝时期，在不断降服西域的进程傍边，再次康复了安西都护府的设置，其时是在西州交河城这个当地办理西域业务。
那时于阗国依然归于西突厥，不过西突厥现已不能和大唐的实力相对抗了，所以为了友好往来，西突厥和大唐常常有和亲，有求于大唐的西突厥天然要献礼，所以和其他西域四国一同，于阗被送给了大唐，贞观22年，于阗成为安西四镇的一员。
和唐朝敌对的敌人现已不在西北了，而呈现了向西南移位的现象，吐蕃在670年现已强盛了起来，对大唐造成了要挟，并且还不断侵略唐朝疆域，于阗便是在这个布景下被吐蕃攫取，不过于阗国不肯承受被吐蕃的欺凌，勇敢抵挡，673年，于阗抵挡后脱离吐蕃回归大唐。
吐蕃好像关于阗耿耿于怀，5年后再一次侵略安西四镇，又被唐朝打了回去，后来安西四镇在武则天时期又失守，直到692年又回归。能够看出，于阗国是我国不能舍弃的一部分，并且于阗国也不肯脱离祖国。
唐朝在安史之乱之后走了下坡路，又给了吐蕃可趁之机，吐蕃不只又夺回四镇，还一向打到了河西走廊一带，可是吐蕃这个后来者并不得西域各国的人心，西域许多国家无时无刻不想重回大唐，因而战乱不断，抵挡不断。
公元9世纪，吐蕃不断式微，再也无力操控西域诸国的抵挡，于阗总算等到了归附的时机，尉迟僧乌波是其时于阗国的国王，他掀起了抵挡吐蕃的战役，使于阗不再被吐蕃控制，完毕了百年的别离归附祖国。
后来尉迟的家族和于阗的大众不断融入唐朝的日子，和汉人联婚、繁殖，作为唐朝的臣子年年还对中心政权进贡，乃至后来的国王尉迟婆跋还改姓了李。和今日的西域不同，本来的于阗国俨然和大唐有千篇一律的文明风格，信仰的是释教，用的是唐朝的体系、年号。