今日小编为咱们带来猪在古代的位置怎么样，期望对你们能有所协助。
八千多年前的我国人就开端驯养野猪，可是在绵长的岁月中，在历史上的许多朝代，猪肉都是不受待见的。为何猪肉在许多朝代不受待见?
浙江省博物馆·河姆渡文明陶猪
在家畜中：“马、牛、羊、鸡、犬、豕”中，豕便是指猪，排在家畜最末，可见猪肉尽管是肉类却不是古人食用的首选肉类。家畜的排位看似不经意，却是在古籍中有清晰记载的，以上的排位次序可见《左传·昭公二十五年》。
山西省博物院·西周玉马
马：在古代作为交通东西、驮载东西和战役东西，偶然还能客串犁地的人物。其时的华夏地区想要取得马匹极端不易，首要依靠在与周边游牧民族的交易中取得，而这些游牧民族为了约束华夏马队的开展，卖给华夏人的马大多都是阉马、二等和三等马。良驹取得不易，所以马排在榜首名副其实。
商代玉牛首
牛：是古代重要的出产力，在古代牛跟人相同是需求上户口的，未经官府赞同宰杀耕牛是严峻的犯罪行为，轻则挨板子，重则下大牢。律法规则只要意外致死和失掉犁地才能的牛，在报备官府之后经官府派人查验事实，才能够宰杀吃肉。所以牛这么重要，排第二理直气壮。
嘉德拍卖·汉代玉卧羊
羊：古人首选的肉食，唐代中药学家陈藏器在《本草拾遗》中写道：“补可去弱，人参、羊肉之属是也。”把羊肉和人参同视为大补之物，可见古人对羊肉的推重。唐宋时期可能是受周边少数民族的影响，羊肉成为了其时我国人餐桌上肉食的首选，但也不是所有人都吃得起的，一般的布衣也便是春节过节才舍得吃一次。
羊肉能够吃，在其时羊奶也是一种重要的饮品，羊毛又能够拿来织衣物等，羊排第三实至名归。
清乾隆·黄玉鸡
鸡：在古代相对于其他几畜来说相对简单养殖，也是布衣相对较简单取得的肉食。鸡肉甘旨，母鸡下蛋能够吃，公鸡鸣报晓又能够知晓时刻，偶然还能够拔几根鸡毛发几封加急文书，鸡排第四也是理所应当。
元代玉犬
犬：犬的驯养相同历史悠久，看家护院、护主放牧，是人类的好帮手。秦汉时期养犬不只仅有功能性的效果，在其时吃狗肉成风。有道是狗肉滚三滚，神仙也站不稳。有传言秦始皇也是狗肉的忠诚粉丝，可是真假无从考证。可是刘邦喜欢吃狗肉是咱们都熟知的，由于他的好基友樊哙开了一家狗肉馆做得一手好狗肉，刘邦做亭长那会没少吃樊哙做的狗肉，还常常赊账不给钱。
狗在其时作为功能性与食用性兼备的动物，也是布衣取得肉食的来历之一，排第五也是人心所向。
西周玉猪
猪：讲到猪也讲到了今日的要点，古我国人在新石器年代就开端养猪，到了商代的时分发明晰阉猪的法子，这一点在河南殷墟出土的甲骨文上是有记载的。猪肉的位置在历史上起崎岖伏，下面咱们一同看一下，不同时期猪肉的不同位置。
一：商周时期。古籍《国语·楚语下》中记载：“皇帝食太牢，牛羊豕三牲齐全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”而在《礼记·王制》中也有记载道：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”
这些描绘商周时期等级制度的典籍，说明晰猪肉在那个时期压根就与贫民没啥联系。在出产力低下的其时，普通人甭说吃猪肉，养猪也是一件极端奢华的事。由于猪是杂食动物食量大，古代养猪首要是给猪吃泔水，人都吃不饱拿什么来喂猪?普通人只要在春节过节的时分才有时机尝尝鲜，但也要能够买得起才行。