护卫大军抵达很快就抵达虢国境内，这回虢公鼓傻了眼，西进的勤王军这回变成了叛军的护卫军，虢公鼓只恨自己政治经验不足。
崤山某处山峰，虢公鼓统领他的戎行，眼看着周平王的大军声势赫赫经过。
虢公鼓哆嗦的右手握着令旗，只需他一举起令旗，虢国戎行就会杀向函谷，与护卫大军奋力一战。
虢公鼓身旁一位将军敦促道：“君上，莫失良机啊!”
虢公鼓死后一位老臣却劝止道：“君上，骨肉相残不行为，且贼兵势大，若姬姓同室操戈，必定强大了贼人。”
虢公鼓脸色丑陋，犹疑间周平王的大军现已全数经过函谷。
那领兵的将军叹气道：“君上，日后再无此良机!”
公元前770年，九岁的周平王在各路大军护卫下，兵不血刃安全抵达洛邑，东周王朝开端了。
图-周平王东迁
郑国、卫国、晋国，刚好离洛邑都不远，周平王的母国申国也在并不悠远的南阳盆地，周平王总算感觉安全了。
可是作业并未就此完毕，周平王还有必要洗刷掉弑父污渍。周平王弑父即位，后世文人墨客并未对这一恶劣行径口诛笔伐，终究为何呢?
周平王成年之后，经过太史的文笔，艺术化处理了这段前史。他将周幽王描绘成一个该死的国君，将褒姒描绘成妖女，将虢公鼓描绘成小人。
大凡末代皇帝，一般都奢华无度、穷凶极恶。夏朝末任皇帝姒桀，制作酒林肉池和长夜宫，杀个人像踩死只蚂蚁似的。商朝末任皇帝商纣王，制作摘星楼，创造各种酷刑，挖人心，逼人吃子女的肉。
可是周平王的父亲周幽王，明显并无这些不良嗜好。周平王尽力让太史营建一种周幽王时期，生灵涂炭，大众怨恨周幽王的环境。
可事实上，实在形成镐京和关中区域生灵涂炭的，是与申侯勾通的犬戎下山之后，对关中镐京掠取所形成的，或许说关中生灵涂炭是周平王形成的，而不是周幽王。
至于烽烟戏诸侯，这彻底是偷换概念，即使烽烟戏诸侯是实在的故事，骊山上的烽烟也不或许让关外的诸侯看见，而关内的诸侯现已没有几个有实力也乐意勤王的，有实力也乐意勤王的秦人，明显不是看到烽烟而来。地处华夏的卫国、晋国、郑国，以及地处陇西高原的秦人，是不管怎么也看不到烽烟的。
总归，周幽王并不见得是什么穷凶极恶的国君，他没有周朝史书中描绘的那么坏。
再看褒姒，东周史书尽心竭力妖魔化褒姒，把褒姒描绘成，一个宫女与蜥蜴交合，历经数十年产下的妖女。因为古代无法解释神鬼，东周史书描绘的这件作业终究被司马迁的《史记》录入，因而褒姒是妖女的传说就撒播了近三千年。
褒姒对待上一任太子，并未斩草除根，而是将太子送到母国申国。比照申侯和周平王入镐京后，必定要将褒姒的儿子姬伯服杀死，谁更暴虐，不难得出结论。
别的一个重要人物虢公鼓，被周平王抹得比炭还黑。
虢公鼓是四大公爵国之一的国君，又是辅佐周幽王的三公之一，位高权重。按道理周平王的史书，称虢公鼓应该为虢公，而不是东周史书上直呼其名虢石父。
周平王有意要误导后人：这个虢石父是一个被周幽王崇信的奸滑小人，他的身世卑微。(改动虢公鼓在周王朝德高望重的身份，下降他的影响)不过1989年三门峡虢国古墓出土的青铜文物，让后人惊讶地发现，虢石父本来便是虢国国君虢公鼓!
还有一个人物，周携王，十年后他将被晋文侯所杀。东周史书对周携王这个人物只字不提，以到达周平王是仅有皇帝提名人的作用。
经过一系列篡改前史，周平王成了东周王朝的开国之君，坐稳了皇帝宝座。
到春秋中期，孔子怨恨那样一个浊世，写道：“礼崩乐坏，王室式微。”
关于“礼崩乐坏”，太史公司马迁更是直接写道：“春秋之中，弑君三十六、亡国五十二，诸侯奔波，不得保其社稷者，不行胜数。”春秋时期被杀的国君有三十六个，亡国的诸侯有五十二个。
礼崩乐坏，便是从周平王弑父杀弟而即位、郑武公(郑突)抱杀父仇敌大腿开端的。周平王和郑武公，正是春秋时期礼崩乐坏的始作俑者。
