五帝的禅让制是怎么出来的?“禅让”只是想象中的美好罢了!

2021-01-12 04:58:45 作者: 五帝的禅让制

  有人都知道禅让是怎么回事吗?接下来跟着小编一同赏识。

  轩辕氏以其巨大的军功声威和完善的内政变革,得以称为皇帝,建号“黄帝”,并树立了可以承继的宗族领袖位置(这一点,我现已在上文说到,欢迎移步为何皇帝都要自称黄帝后嗣?解析黄帝怎么树立华夏榜首宗族)。黄帝之后,五帝敞开了“禅让制”的夸姣政治传说。

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  近年来,跟着《竹书编年》的出土,这一夸姣传说遭到了愈加广泛的质疑。那么,五帝之间的帝位传承背面有着什么深入的内在,究竟是禅让呢,仍是政变呢?

  1黄帝身后,酒精谁即位了?

  《史记》记载,黄帝身后,黄帝之孙,昌意之子,高阳氏立,是为帝颛顼。

  可是,一起又记载,黄帝另一个嫡子玄嚣号为青阳,昌意却没有。在《尚书》等古籍的记载中,也把玄嚣称之为少昊氏,列为五帝之一。一般上古时代,有必定位置的才有“号”。

  这显着阐明昌意的位置要略低于玄嚣。那么,假如是颛顼即位,那么这一切就显得不合理。

  这阐明,玄嚣极有或许才是在黄帝身后承继了帝位的那个人。

  那假如是这样,为何《史记》中不见少昊的记载而见颛顼即位呢?

  一起,在《列子·汤问》中记载“共工氏与颛顼争为帝”。一起《国语·楚语》中记载“少昊氏之衰也,九黎乱德。”(九黎是蚩尤的后嗣,而共工是炎帝之前的部落领袖,现在归于被降服的华夏部落之一)

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  共工争为帝

  结合这些记载,可以大致理解:黄帝树立的华夏尽管初具国家形式,黄帝以其巨大声威限制着众部落。但部落联盟性质非一朝一夕可以改动,黄帝一死,就有部落开端要跳出来。而即位的黄帝长子少昊,不能弹压,便启用了侄子,昌意之子高阳氏。

  少昊在位时刻应该很短。少昊身后,而成长起来的高阳氏承继了皇帝之位。(或许由于少昊没有太大作为,或许没有悉数承继黄帝的皇帝位置,太史公就把他给疏忽掉了。)

  高阳氏即位后,进行了广泛的巡游,并弹压了共工氏和九黎部落,使呈现危机的华夏再次回到正轨。

  而高阳氏也得以名声大振,得到了帝颛顼的称谓。

  可是,颛顼身后,帝位却再次回到了玄嚣一系的帝喾。帝喾名高辛氏,是玄嚣的孙子。

  这又是为何呢?

  有两种解说,榜首,颛顼仅仅暂代少昊,因而颛顼身后,又自动把帝位传给了玄嚣系的帝喾;第二,颛顼没能树立起权利承继的系统,上古时期并没有到达集权,颛顼身后,在一些列的政治在运作之下,玄嚣系重新夺得帝位。

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  上文说到,昌意系的位置要低于玄嚣系。并且,从后边帝舜的相关记载来看,昌意系在颛顼身后,就全面式微了。

  从这儿剖析,应该是榜首种状况,颛顼以其杰出的个人才能使得少昊以他代帝位,颛顼身后,帝位天然回到了玄嚣一系,而颛顼的后人没有遭到太大的优待。

  颛顼之子为穷蝉。···自穷蝉以致帝舜,皆微为庶人。-《史记·五帝本纪》

  因而,黄帝身后,帝位是传给长子玄嚣系的。但颛顼的即位,标明另一个嫡子昌意系尽管比不过玄嚣系,但也是有必定实力的。这为后来帝位落入昌意系埋下了伏笔。

  2 玄嚣系的帝位传承

  上古时期,华夏与其他前期的民族部落相同,帝位的安定在于民众的遵守,谁能具有人口,谁就能具有权利。

  帝喾即位今后,“日月所照,风雨所至,莫不遵守”,这个记载尽管是很夸大,可是阐明在颛顼和帝喾两代人的管理下,华夏再次进入了一个全盛时期。

  这为后边玄嚣系帝位的安稳传承奠定了杰出的根底。

  帝喾身后,他的长子挚即位,挚即位后不久就死了。帝位又传给了挚的弟弟放勋,放勋便是咱们了解的帝尧陶唐氏。

  从帝喾到帝尧,帝位在玄嚣系中安稳的承继,印证了上文玄嚣系的帝位承继和昌意系的相对低位略低。

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