古人喜爱怎么安置书房?
“麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉香。”
古人的书房寻求一个“雅”字，一桌一椅一盏灯，再有几架书，足可成书房，但要想让书房高雅脱俗，爽心悦目，就不是简略的事了。清代文人李渔曾提出：“安器置物者，务在纵横妥当，使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有厚意。”
古人的书房中，除了桌、椅、橱、灯和笔、墨、纸、砚……这些根本物品外，往往还会增加几榻、乐器、香器、水器、字画、古董、珠玉、盆栽等。
这些器物和用品怎么陈设?
高濂在《遵生八笺》中给出了一个铺排计划。部分摘抄如下：“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚脚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一。
花时则插花盈瓶，以集香气;闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆幽香。冬暖炉一。壁间挂古琴一，中置几一。如吴中云林几，式佳。壁间悬画一，书窀中画惟二品;山水为上，花木次之，禽鸟人物不与也。或奉名画山水云霞中，神佛像亦可。名贤字幅，以诗句清雅者，可同事……”
高濂这个书房的铺排的确高端大气上档次，但这非富有之家不行为，古代一般人家的书房大多仅仅“一桌一椅一盏灯几架书罢了”。
在此之外，惟香炉、盆景、匾联三物最为古人垂青。这从宋元今后的文人绘画中便能够看出，如现保藏于台北故宫博物院的南宋佚名绘画《人物图》，书房中的铺排就比较简略、清新，最杰出的，是前面居中的那盆鲜花，后边屏风上挂有自己的“写真照”。
三物之中，又以香炉为古代书房必不行少。焚香，是先秦时已构成的生活习惯，与喝茶相同，后来成为古代文人的一种生活方法，人称“雅习”。陆游《焚香赋》写道：“麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉香”;明末清初文人孙枝蔚在《溉堂文集》也记载：“时之名士所谓贫而必焚香，必啜茗……”焚香的用处和妙处不少，一炷香烧完能够知时辰，此即清朝文人袁枚所谓：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”香还能安神，给空气消毒，净化室内环境。明高攀龙《高子遗书·山居课程》称：“啜茗焚香，令意思爽畅，然后读书。”
值得注意的是，在古人的书房中，必备之物还有一张几榻。古人为什么爱在书房中放榻?明文震亨《长物志》“几榻”条称：书房中放榻“必古雅心爱，又坐卧依凭，无不便利适。”更重要的是，还能够放东西，当几案运用：“燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彞，罗肴核，施枕簟，何施不行?”
古人藏书都放什么当地?
“破柏作书柜，柜牢柏复坚。”
书房最重要最中心的东西当然是书本，古人的藏书都放哪?前期人们的书与衣物相同大多藏于箱(笈)里，宝贵图书的代称“秘笈”一词即由此而来。
箱、盒、橱、柜等贮物用具，古人通称为“庋具”，有木质、竹质、皮质等不同资料，比箱子小的称为“匣”，便利带着。将藏书放在箱匣之内是古代读书人传统的贮书方法之一，苏轼诗中有一句“家藏古今帖，墨色照箱筥。”描绘的便是他在虔州吕倚家看到的景象。将藏书放在箱子里，即便在书柜盛行的现代，都很常见。
书匣子
橱起先并不是摆放书本的需求，而是厨房用具。明方以智《通雅·杂用》称：“以其贮食物也，故谓之‘厨’，俗作‘橱’。”晋朝时，已出现用橱来寄存书画作品的现象。《晋书·顾恺之传》记载：“恺之常以一橱画寄恒玄。”又据《南史·陆澄传》：“王俭戏之曰，陆公书厨也。”
