明代学者张溥则发明晰“七焚”读书法，并把他自己的书斋命名为“七焚斋”。这是什么意思呢?张溥一边读书一边誊写，差不多了烧掉，然后再读再誊写，这样往复七、八次，书也就背熟、了解了。这样好是好，便是太糟蹋纸张了。明末清初的大思维家顾炎武就不这样，他发明晰“三读法”，即复读、抄读、游读。复读好了解，抄读和张溥相同，但不烧，至于游读，便是“读千卷书不如行万里路”的意思了，经过游学添加学识。而清朝的另一位“圣人”级的人物曾国藩，则垂青“读书不贰”法，一本书不了解通透，决不读另一本书。这和宋朝朱熹的“按部就班读书法”殊途同归。
读书为什么?让古人告知你读书用途
读书为什么?有人说为了长学识，有人说为了考功名，有人说为了承继前人的才智，有人说为了站在伟人的膀子上。
在三国大帝以为，读书是为了“前进”，他从前教训吕蒙与蒋钦说：你们现在都身居要职，掌管国务，应当多读书，使自己不断前进。吕蒙本来是个大老粗，听了孙权的话，加强本身学习，等鲁肃再会到他跟他说话时，大为惊异，“刮目相看”这个成语就来自于此。读书后的吕蒙“非复吴下阿蒙”，便是读书的用途。
吕蒙
最初吕蒙不爱学习，推脱的理由是“军务繁忙”。也有以“不识字”为理由不学习的。其实，越是文盲越要加强学习，才干由文盲变成“文化人”，假如不学习，岂不是一辈子甘愿当文盲了。南北朝时有一个大将叫杨大眼，便是一个文盲，但他找到了一个文盲学习方法，便是“耳读法”，他坐在那里，让他人念书给他听，而他关于所念的东西，悉数能记住。就凭这刚强的意志，杨大眼居然成为北魏名将、荆州刺史。
南宋大诗人陆游，读书的意图很清晰，便是为了往日在疆场征战时派上用场。那个时候，宋朝遭到金国的军事要挟，收复失地便是最大的爱国。陆游“饮食起居，疾病嗟叹，悲忧愤叹，未尝不与书俱”，他的诗“死去元知万事空，但悲不见神州同。王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”至今传唱，抒发了他壮志未遂的思维，和三国的诸葛亮相同“班师未捷身先死，长使英豪泪满襟”。
而明代的大思维家，三个完人之一的王阳明，则以为读书是为了成“圣贤”，成果他公然边读书边悟道，最终成为了与孔子、范仲淹齐名的三个“完人”之一。
