那么，为什么今日咱们公开讪笑宋襄公呢?这是因为我国的贵族传统中止太久，咱们的贵族年代在公元前就完毕了，所以今日的我国人的确现已很难了解春秋战国年代老祖宗们的内心世界。
假如咱们感觉宋襄公在战役中恪守的这个“不重伤，不禽二毛，不鼓不成列”的规矩过于陈腐，难以了解，那么，打一个比方，或许就简单理解了：春秋年代的战役规矩，其实便是中世纪欧洲的“骑士精力”。中世纪欧洲骑士交兵要恪守的行为准则是：榜首，不损伤俘虏;第二，不进犯未披挂规整的骑士;第三，不进犯非战役人员，如妇女、儿童、白叟。
宋襄公所说的战役道德，和欧洲的骑士精力十分相似。所以贵族社会有着共通的精力价值。惋惜的是，今日，很多人崇拜欧洲的骑士精力，却很罕见人意识到它是咱们讪笑了几千年的宋襄公的欧洲版。
(三)
同泓水之战相同，春秋年代还有许多故事，咱们今日读起来，都感觉是那么难以理喻乃至可笑。其实，这些故事在一千多年后西方中世纪的贵族年代，都能找到相似的翻版。
比方，人们津津有味的一个故事是“子路正冠”。说的是孔子的弟子子路在战役中阵亡，他临死前还不忘系好被对手砍断的帽缨，正冠而死。人们以为这个故事阐明儒家学说害人不浅：死到临头，还对教条记忆犹新。
其实礼教精力的一个重要准则，便是在任何时分都要坚持庄严和风姿。子路在敌人的刀锋下系好帽缨，其实正表现了在逝世面前贵族式的镇定自若。西方的贵族社会也能找到相似的比方。法国大革命顶峰的时分，路易十六和皇后都被送上了断头台，皇后上断头台的那一刻，不小心踩到了刽子手的脚，她留下的最终一句话是高雅的抱歉：“对不住，先生。”
春秋年代的战役中，还有许多风趣的插曲。比方发生在楚国与晋国的“邲之战”中的一个场景。那场战役中，晋国落得大北，在逃跑时，晋国的许多战车堕入泥坑，狼狈不堪。楚国战士不但不乘机追杀，反而还跑上前教晋车怎么抽去车前横木，以便冲出陷坑。晋军脱离窘境后，还回头对楚军恶作剧说：“吾不如大国之数奔也。”仍是你们逃跑有经历啊!
在今日看来，这种战役几乎就像小孩子过家家。其实这种“可笑”的场景在中世纪欧洲贵族的王位之争中也经常呈现。
1135年，亨利一世逝世，他的外孙亨利二世和外甥斯蒂芬都以为自己有权承继英国王位，斯蒂芬抢先一步登上了王位，亨利二世不服，屡次领兵前来抢夺王位。在榜首次王位抢夺战中，年仅14岁的亨利二世经历不足，预备不充分，还没开战，戎行就没有了粮饷。堕入饥饿、穷困的他，竟然向敌人斯蒂芬恳求援助，而斯蒂芬呢，竟然也助人为乐，借钱让亨利二世把饥饿的雇佣军打发回家，榜首次战役就这样可笑地不了了之。
数年之后，亨利羽翼已丰，东山再起，两边再次打开大战，这次亨利很快取得胜利，斯蒂芬昂首屈服。但是，两边商洽后达到的成果却让人大跌眼镜：两边约好，斯蒂芬继续做英国国王，不过要宣告亨利二世为他的承继人。
这些故事反映出，贵族年代的战役与布衣年代显着不同。贵族间的战役一般并不以屠戮和完全降服为意图，而是点到为止。在战场上，咱们是敌人;下了战场，咱们依然是朋友。
我国的贵族社会在秦始皇一致我国后就根本完毕了，而西方一向继续到近代前期，也便是说比我国晚完毕了一千多年。这是构成中西前史风貌不同的一个重要原因。
作者：张宏杰
