周有“成康之治”，汉有“文景之治”，唐有“贞观之治”，清有“康乾之治”，这是中国历代王朝中的几个鼎盛时期。下面小编就为我们带来具体的介绍，一起来看看吧!
康王姓姬名钊，是周成王姬诵的大儿子。钊幼时，喜爱读书，特别喜爱读有关治国策略方面的书，并爱追根求源;加之他天分聪敏，才思敏捷，所以到十一二岁的时分，便很通治国之道了。成王见了，觉得后继有人，天然快乐，更是尽心培育。
有一天，成王招集王公大臣们议事，突有内史官入宫禀告：卫氏派人前来陈述，说邦氏正煽动人们造反，现在闹得董地大乱。成王听后大怒，当即使命令出动军队打压，并把目光落在召公身上。召公和周公原为并肩老臣，一起辅佐成王，现在周公已死，辅佐重担落在他一人身上。成王一贯狂妄自大，特别是对召公，更是事事尊重，每遇大事都要征得召公的赞同才去实施。对此，召公心中非常感激，所以，对朝中之事，必是各抒己见，畅所欲言。但召公理解，成王毕竟是近四十岁的人了，治国要略称心如意，四方诸侯心服口服，自己也应维护成王的庄严。今天，召公传闻卫氏陈述邦氏造反，心中置疑，本想主张成王先调查清楚，此后再决议对策;但自己没有讲话，成王现已命令，他怎好当着诸位大臣的面辩驳成王呢?故当成王寻求他的定见时，只好昧心地表明赞同。此刻，成王世子姬钊年已十四，常随父临朝学习 理政;不过，成王给他定的规则是：只听不语。但是今天，姬钊却一反常态，待召公也赞同出动军队打压之后，便当即表明对立。
他说：“对董地骚动之说，我前些日子曾有所闻，那是因为卫氏和邦氏之间的对立所形成的，并不是邦氏煽动人们造反;今只听卫氏一方之词，就出动军队打压邦氏，不免有些不当。何况邦氏也为大族，弄不好会因小乱而生大乱。儿臣之言，望父王三思。”
成王一听怒道：“这是你说话的当地吗?真是胡 言乱语，还不快快退下!”
召公听了，心中大喜，匆促向前对成王说：“世子之言，甚有道理，方才确实是我考虑欠妥。由此可见，他小小年纪，不管胆略和策略都已超越老朽了，这实为大周江 山社稷之福啊!”
成王见召公也赞同姬钊的定见，便消了几分气，低头不语。
召公持续说：“常言说‘无稽之言勿听，弗询之谋勿庸’。臣愿亲赴董地，澄清概况，然后再禀告大王，决议对策。”
成王表明赞同，姬钊也对成王说：“儿臣愿和召公一起前往。”
成王又目视召公。召公说：“臣下也愿意带世子一起前去。”
姬钊随召公刚刚挨近董地，便毛遂自荐，要以一个一般孩子的面貌先去微服私访。召公当即赞同，并派武士私自维护。姬钊通过几天的调查研讨，总算澄清：自从武王灭殷之后，董地便赐给邦氏办理。邦氏为了购买祭祀用的礼器，将一部分土地卖给了邻近的卫氏。卫氏对买来的董地属民凶横暴虐，使他们深恶痛绝，便起来抵挡。卫氏以为这些人的抵挡是受邦氏私自指派的，所以，就到皇帝那里去告了邦氏一状。
召公听了姬钊的报答，当即命武士将邦氏和卫氏一齐召来，通过问询，状况彻底如姬钊所言。当研讨处理方法的时分，召公有意再次听取姬钊的定见，并彻底按姬钊的定见当场宣判说：“这儿的地步、庶民都是皇帝所赐，你们胆敢私自生意，任意优待，实为王法所不容。我今奉皇帝之命，依据你们所犯罪过，判定如下：一、将你们贬为庶人，二、产业一概没收归于王室。”
一场所谓的“董地之乱”，就这样被姬钊的一条主张停息了。
召公和姬钊回朝，成王听了禀告，心中实在为儿子小小年纪竞有如此智慧而快乐。
成王逝世后，遵循成王的遗言，由召公摄政。但召公并没有摄政，而是当即迎姬钊继皇帝位，行皇帝事;其间一条重要原因，便是召公感到姬钊确实不比寻常，彻底可以放心大胆地让他处理政事。这便是历史上的周康王。