九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官准则，是曹丕采用尚书令陈群的定见(此项准则是由何夔建议)，后来各参加方根本遵照这种不成文规定。曹丕于黄初元年(220年)命陈拟定的具有法令含义的准则。此制至西晋渐趋齐备，南北朝时又有所改变。从曹魏始至隋唐科举的建立，这期间约存在了四百年之久。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在我国古代政治准则史上占有十分重要的位置，乃我国封建社会三大选官准则之一，实践是两汉察举准则的一种连续和开展，或许说是察举制的另一种表现形式。
九品中正制大体是指由各州郡别离推选大中正一人，所推举大中正必为在中心任职官员且德名俱高者。大中正再发生小中正。中正便是评论人才的官职称号。大、小中正发生后，由中心分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地巨细中正以自己所知将各地逃亡人士不管是否出仕皆挂号其上，表内详记年藉各项，别离品第，并加评语。小中正襄助大中正审阅后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升官与免除。此项准则使得其时的官吏选拔有了一客观规范，此规范其实依然是采用当地大众言论和公共定见，保留了汉代乡举里选的遗意。
九品中正制的实施一方面处理了选拔官吏无规范的问题，使其时一时间吏治弄清。另一方面缓解了中心政府与世家大族的严重联系，促进魏晋完成全国的一致打下了坚实的根底。
前史布景
两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀士族所操作和使用，他们左右了其时的乡闾言论，使察举滋生了种种糜烂的现象，与要求参加政治的中小地主及其知识分子发生了尖利的对立，在怎么选官的问题上奋斗剧烈。曹操身后，曹丕在采用陈群的创议后，所以九品中正制成了魏晋南北朝时期首要的选官准则。但其时察举没有彻底废弃。九品中正制便是在这种布景局势下发生的。
根本内容
九品中正制从内容上说首要有三条。
设置中正
这是九品中正制的关键环节。所谓中正，便是掌管对某一区域人物进行评论的担任人，也便是中正官。中正官又有巨细之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之评论，各郡则另设小中正官。中正官开始由各郡长官推举发生，晋今后，改由朝廷三公中的司徒选授。其间郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒录用。
在一般状况下，州郡的巨细中正官是由司徒推荐的现任中心官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。这是为了确保中心对推举的直接操控，防止别人对中正业务的搅扰。巨细中正官还都有名为“拜访”的属员。
品第人物
这是中正官的首要职责。中正官担任评论和他同籍的士人，包含本州和散居其他各郡的士人。
评论首要有三个内容：
1、家世：即家庭身世和布景。指父祖辈的资格官吏状况和爵位高低一级。这些资料被称为簿世或簿阀，是中正官有必要具体把握的。
2、行状：即个人道德才干的总评，相当于道德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。
3、定品：即确认等第。定品原则上依据的是行状，家世只作参阅。但晋今后彻底以家世来定等第。身世寒门者行状评语再高也只能定在下品;身世豪门者行状欠安亦能位列上品。所以就构成了其时“上品无寒门，下品无士族“的局势。
选拔依据
中正评议成果上交司徒府复核同意，然后送吏部作为选官的依据。中正鉴定的品第又称“乡品”，和被评者的宦途密切相关。任官者其官品有必要与其乡品相习惯，乡品高者当官的起点(又称“发家官”)往往为“清官”，升官也较快，受人尊重，乡品卑者当官的起点往往为“浊官”，升官也慢，受人小看。