印刷术创造之前，文明的传达主要靠手抄的书本。手抄费时、费事，又简略抄错、抄漏，既阻止了文明的开展，又给文明的传达带来不该有的丢失。印章和石刻给印刷术供给了直接的经历性的启示，用纸在石碑上墨拓的办法，直接为雕版印刷指明晰方向。我国的印刷术通过雕版印刷和活字印刷两个阶段的开展，给人类的开展献上了一份厚礼。印刷术的特点是便利灵敏、省时、省力，是古代印刷术的重大突破。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
我国的印刷术，源源不绝，传达广远。它是中华文明的重要组成;它随中华文明的诞生萌发，随中华文明的开展演进。假如从其源头算起，迄今已阅历了源头、古代、近代、今世四个前史时期，长达五千余年的开展进程。前期，我国人民为了记载事情、传达经历和常识，创造了前期的文字符号，并寻求记载这些字符的前言。
因为受其时出产手法的约束，人们只能用天然物体来记载文字符号。例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等天然资料上。因为记载文字的资料非常贵重，因而，只能将重要事情做扼要记载。大多数人的经历，只能靠口头进行传达，这严重影响着社会文明的开展。
毛笔和墨的创造，使得读书人不只能读书还能书写，不用像词讼时代那样需求一个刻写匠随时服侍，并且更便利记载自己的思维。春秋曾经，我国前史上尽管不乏大政治家、大思维家，但没有一人亲身著书，原因就在这儿。
秦朝蒙恬创造用石灰水浸毛而去除毛外表的斥水物质的办法，促进毛笔的制造技能终究定型，毛笔才真实成为书写东西。至此，古人找到了书写流利、省时省力的书写办法，使书写不再是一件苦差事，有闲阶级的人们空闲之余也会写上几笔，以消磨时刻，并且力求写得美丽，乃至相互比试以搏一笑，这样也就创始了书法艺术的先河。秦朝的李斯是有史以来第一位大书法家，正说明晰翰墨技能的老练。
汉字结构杂乱，每个人写的字都会不同，有的秀美漂亮，有的粗俗丑恶，促进人们寻求书法艺术。进步书法技能的重要途径是模仿好的书法著作，可是写字好的人，一般都是书吏之类，其大部分著作一般是政府公函，一般人很难见到。古代盛行石碑铭文，找写字好的人写成底文再由石匠刻出，是人们操练写字的最好模本。石碑粗笨，不能带回家中持续模仿。
西汉晚期已呈现纸张，但那时的纸张纤维粗糙，着墨功能差，主要是替代布用作包裹、衬垫之物，也有偶然在包装纸上写字记事的现象，如悬泉(或者是居延)遗址发现写有药名的纸张。造纸技能先是学习我国早已老练的缫丝技能，把纤维物质浸于水捣碎以涣散纤维，将碎纤维捞出摊凉而成，纤维粗、纸质厚，书写功能差，未能广泛用作书写资料。东汉和帝时的蔡伦变革造纸法，制出薄而均匀、纤维细密的新式纸，大大进步了纸的书写功能，纸的主要用途才被转向书写。
纸张薄而软，使得书法操练者们想出模仿印章盖印拓印碑铭办法，带回家模仿，即拓片方法。纸的创造，使拓印成为可能，使每个书吏都能练就一手好字，也造就了三国及晋代大批书法家的呈现。西文字母文字结构简略、字母数量少并且用硬笔书写，能够写得很花哨，但无艺术可言。人们写好几十个字母后，就能够很多写字，没有拓片模仿别人笔迹的需求，纸能写字就行了，没有对造纸术的需求，所以西方人没有创造造纸术的社会基础。
科举制度，萌发于南北朝，开始于唐朝，跟着科举制度的鼓起，传达好的文章的要求又在社会上呈现，专业抄书匠们为了很多仿制好文章，模仿拓片技能很多复印，后又结合印章阴文反书法，创制雕版印刷术。其呈现的时代大约在盛唐至中唐之间，盛行于北宋，最后由布衣毕昇创造泥活字而老练。