唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日(公元八二五年一月二日)，白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：其时人们白居易的诗“抄写模勒”，在街上贩卖，处处都是这样。早年人们把刻石称为“模勒”，到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了。这儿的“模勒”两字便是雕版印刷的意思。《旧唐书》还有这样一条记载，大和九年(公元八三五年)十二月，唐文宗指令各地，不得私自雕版印刷历书。这是怎样一回事呢?
依据别的一些古书的记载状况是这样：其时剑南、两川和淮南道的公民。都用雕版印刷历书，在街上出卖。每年，管历法的司露台还没有奏请公布新历，老百姓印的新历却已处处都是了。公布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了保护朝廷的威信，就奏请制止私家出书历书。历书关系到农业生产，农人十分需求，一道指令怎样禁得了呢?尽管唐文宗下了这道指令，民间刻印的历书依旧处处流行。便是在同一个区域，民间印刷历书的也不止一家。
黄巢起义的时分，唐僖宗快快当当逃到了四川。皇帝也逃跑了，当然没有人来办理禁印历书的事了。因而，江东当地的公民就自己编印了历书出卖。唐僖宗中和元年(公元八八一年)，有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争论。一个当地官知道了，就说：“我们都是同行经商，相差一天半响又有什么关系呢?”历书怎样能够差一天呢?那个当地官的说法真叫人笑掉了牙。
