哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉利永久十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉利积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。具有141个庄园与540多个草场，是藏传释教最大的寺庙。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
哲蚌寺是我国藏传释教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。坐落拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规划宏大，密密麻麻的白色修建群依山铺满山坡，远望恰似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，标志昌盛，藏文全称意为“吉利积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中位置最高的寺院。
前史沿革
该寺是格鲁派祖师宗喀巴的学徒绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的赞助下，于明代永乐十四年(1416年)开工兴修的，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄重，“哲蚌”意为堆积大米。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。
1409年宗喀巴大师在拉萨大昭寺成功地创办了传昭大法会，同年他亲身倡建格鲁派祖寺甘丹寺，至此标志着他苦心创建的新教派格鲁派现已构成，得到全藏僧俗大众的信仰。格鲁派实力日益强壮，信徒日积月累，哲蚌寺的兴修就是在这样的布景下创建起来的。
明永乐十四年(1416年)，宗喀巴弟子绛央却杰兴修哲蚌寺。其门下7弟子别离掌管寺中7个札仓(经院)。此寺为历代达赖喇嘛的母寺。寺中的甘丹颇章(宫)为达赖二世根敦嘉错掌管修建，第二、三、四、五世达赖均在此坐床，今后五世达赖在此掌领西藏当地政教大权。
公元1464年，哲蚌寺树立僧院，教授释教经典。哲蚌寺内喇嘛大都很友善，若能邀得他们陪同游寺，必定会有许多的收成。寺院占地面积约25万平方米，规划宏大。寺内原有七大札仓(经学院)，后合并为洛色林、果莽、德扬、阿巴四大札仓，西藏很多的名僧大都曾在此学经，最盛时有僧众近万人，是喇嘛教最大的寺院。
明万历六年(1578年)，俺答汗赠以"圣识全部瓦齐尔达赖喇嘛"的尊号，达赖喇嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为榜首、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝封爵之前，一向住在该寺。因为历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，因而该寺在格鲁派寺院中位置最高。
寺内的首要修建大都是明清两代连续修建的。寺院的首要修建大经堂雄伟壮观，有183根立柱，柱上的雕琢十分精巧，还有精巧的织绣经幢、挂幢、唐卡(卷轴画)以及佛像、岩画等加以润饰，一起能够包容八千人诵经。寺内还保存有很多藏族的古代文献和经籍。
1642年，五世达赖喇嘛在寺内噶丹颇章树立当地政权，是宗教正式参加政治的开端。达赖喇嘛迁往布达拉宫后，这儿仍然是拉萨三大寺中规划最大、最有实力的一个。
典藏文物
哲蚌寺是拉萨市甚至全藏规划最大的寺庙，其宝贵藏品数量也是适当惊人的。闻名的有历代瓷器：寺内所藏甚多，时代有早至宋代者，而以明清特别是清代为最多，品种多属压口杯、小碗之类。各类唐卡：有数百幅，多为明清时代的著作，措钦大殿挂有四幅一组以文房四宝为内容的唐卡，清雅丰厚，其间有一套经拆装、推封册页的朱印“大藏经”，共108幅，装在54个特制木箱中，印刷颇工，装帧绮丽，夹板精巧，至为宝贵。
文殊铜境：通高1.29米，双面錾刻文殊坐像，像极美丽生动;镜有富丽檀木圆雕镜座，雕琢精密，造型精巧，传为第五世达赖时清顺治皇帝所赐之物。铜造像：有数千尊，品种甚多，最多的是佛、菩萨和各种祖师造像，其间明永乐年间朝廷赍赐的鎏金铜菩萨像十分精巧，甚为宝贵。古代武器盔甲：为数不少，切当时代多不详;措钦大殿的盔甲较完好，对西藏文化史和军事史的研讨供给了重要材料。