司马迁有哪些地理成果?下面趣前史小编就为我们带来详细的介绍，一同来看看吧!
地理成果
在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。我们都知道司马迁是一个巨大的史学家，而不知他也是一位对地理星象精到造就的专家。其实只需仔细读其《史记》的《天官书》、《律书》、《历书》，就可理解称他为地理星家专家决非虚誉。
像司马迁这样博学多才的文学大师，肯定不会自划规模，约束自己的常识系统和探究范畴。古代的史官原本以星历之事为其本职之一，故通晓星象之学也家常便饭。不过司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与前史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这但是其他星象家和史学家皆望尘莫及的高超之处。司马迁并没用星象学去占测详细的人事故异，而是用来总结前史规则，这不能不说是他对星系学的创造性使用。
司马迁承继父亲遗志遗业，完结《史记》及“推古天变”之使命，并清晰表述为“通古今之变，究天人之际”，其定论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点皇帝陵夷、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会紊乱动乱，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最终才以为“天人之际续备”。这是司马迁地理学之使用的最重要之模范，在整个星学前史上占有最高方位。
此外，司马迁又总结了战国以来的地理学的基本原则，表述如下(亦记载于《天官书》中)：“我仔细检查史书的记裁，调查前史上的事故，发现在100年之中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得特别亮堂。日月的蚀食及其向南向北的运转，都有必定的速度和周期，这是星象学所要根据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的很多星斗，都是方位不变的，它们的巨细程度和相互向的间隔也是必定不变的，它们的散布摆放标志着天上五官的方位。这是星象学中作为‘经’亦即不变的根据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住，它们的呈现隐伏也有必定的时刻和周期，但其运转速度快慢不均。这是地理学中的‘纬’亦即经紫变化的部分。把这些固定的和变化的两种星象结合起来，就可以猜测人事的变化了。”
司马迁简介：
司马迁(前145年或前135年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公以为是我国史书的模范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的前史，是“二十五史”之首，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。