屈原在《离骚》中成功地刻画了中国文学史上榜首个形象饱满、特性明显的抒发主人公的形象，体现了屈原巨大的思维和崇高的品质。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
《离骚》抒发主人公形象巨大。首要，他有着出色的外部形象的特征(“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”)。许多屈原的画像即便不写上“屈原”二字，人们也能够一眼认出是屈原，便是由于有诗中这种具有特征性描绘的根据。其次，他具有明显的思维性情。
榜首，他是一位前进的政治变革家，建议法治(“循绳墨而不颇”)，建议举贤授能;第二，他建议美政，注重公民的利益和公民的效果(“皇天忘我阿兮，览民德焉错辅”)，对立控制者的荒淫凶狠和臣子的追逐私益;第三，他寻求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
这是一位出色政治家的形象。他有清晰的“美政”思维，这与屈原变革弊政、联齐抗秦的政治建议是共同的。其终究意图是要“及前王之踵武”，使前史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大，亦即由楚国统一天下，使大众休养生息。
美政思维的本质是要稳固楚王的控制，它充满了儒家夸姣政治的颜色，体现了儒家“民本思维”的要求。屈原不光有美政抱负，也有完成它的具体办法。其间最主要的便是“君明臣贤”。要有好的国君，还要有忠于国君而且有才干的大臣加以辅佐，君臣调和才干成功。
因此他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调”。他竭力建议选贤任能，赞许古代贤君“举贤而授能”，赞颂“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之歌颂兮，齐桓闻以该辅”。一起他还建议废斥群小，这也是完成“美政”的重要确保。他在诗中竭力揭穿群小的罪恶，正是出于这种主意。他还建议“循绳墨而不颇”，着重以法度治国。他为此斗争毕生，充沛显现了这一形象的政治家风姿。
这一形象还体现了诗人勇于同漆黑迂腐实力作斗争的精力。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及自己的不幸遭遇正是楚廷群小形成的。诗人对之极为愤怒，因此竭尽全力地重复加以揭穿和冲击，呵斥他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，妒忌成性，朋比为奸，趁波逐浪，是非倒置。诗人还揭穿了楚君的过错，说他重复无常，荒诞模糊，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”抱负失利。
这一形象也是寻求光亮和真理的夸姣形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的巨大精力。他深信真理和正义的存在，尽管“路曼曼其脩远兮”，但他一直是“上下而求索”。他清楚地知道，他的高尚的品质，以及出众拔俗的崇高抱负，都“不同于今之人”，因此引起“谣诼”诋毁，遭受种种虐待冲击。在这种情况下，连他接近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好脩”。
但是，诗人却在诗中重复声明他决不能趁波逐浪的情绪，在冲击和虐待面前决不不坚定，岿然如山，坚强不屈。诗中描绘屈原三次求女嬃，尽管失利了，但他依然不懈地探究真理，寻求志同道合者。这种对光亮和真理的寻求与酷爱的精力，正是他毕生斗争的力气源泉。
诗人还经过这一形象，描绘了诗人自己思维感情的波涛。诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽丽芳香，妩媚独特的超人，用来标志其纯洁高尚的内涵美质。屈原内涵美质的体现，最感人的便是他那激烈而真诚的爱国主义精力。诗人自幼就立下为国尽忠的抱负，他为此自修美德和才干，祖国被“党人之偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而悲伤，他再三表达“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他为祖国的出路而忧心如焚。
他被群小冲击虐待而离开了政治舞台，但他一直关怀国家的出路和命运，他尽管为自己不幸的命运而苦楚忧伤，但他更关怀的是国家和君王，他一直系心楚王，不忘楚国。在其时的前史条件下，凭着屈原的出色才干，他投靠别国或许会成为将相高官，但他否定了全部离楚远游的主意，十分形象而真诚地体现了屈原激烈的爱国主义精力。