柳宗元从永贞元年(公元805年)被贬到湖南永州整整10年后。于元和十一年(公元816年)被改贬为柳州刺史。当年6月27日，柳宗元抵达柳州。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
那时的柳州，古树参天，杂草丛生，处处都有毒蛇猛兽。正如柳宗元在《寄韦珩》一诗里所说的，“阴沉野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄”。
瘴气盛行，严峻地危害着老大众的生命。因此，华夏人士都把柳州视为畏途。朝廷也往往把一些所谓犯了大罪的官吏贬谪到柳州。
柳州尽管偏远，但却居住着勤劳憨厚的壮族同胞。因为生产力的低下，又遭受着严酷克扣和压榨，他们的日子极点贫穷。
因为比年战乱，柳州“典贴夫君男女作奴婢唆使”的现象十分严峻。柳宗元决计抛弃这种十分严酷的克扣制度，制订了一项开释奴婢的方法，规则那些现已沦为奴婢的人，都可以依照时刻核算奴婢应得的工钱，假如应得的工钱已达到所欠债款的数目时，就可以康复人身自由，回家和亲人聚会。
这项改造办法一经实施，当即得到了当地广阔贫穷农人的欢迎。还被“桂管观察使”裴行立推广到柳州邻近的其他州县，在不到一年的时刻里，就有数以千计的奴婢得到开释。
针对柳州大众迷信落后的习俗习惯，柳宗元严令禁止江湖巫医和算卦先生处处哄人，又经过开展文明卫生工作来破除迷信落后的不良习俗，还兴办书院，把现已抛弃了多年的“府学”从头修正起来。
针对柳州大街脏、乱、差，柳宗元发动当地的老大众一齐着手，从头构筑城墙，使“城郭巷道，皆治使规矩，树以名木”，他还亲身栽种仙灵(即淫羊藿)、木槲花等中草药，自采、自晒、克己，研讨它们的功效，并写了《种仙灵毗》一诗，用以宣扬这种草药对医治脚病的奇特效果。
他还结合自己看病的切身体会，宣扬推广《医治疮方》、《治霍乱盐汤方》等民间验方，还教老大众操练华佗传下来的古式保健操“五禽戏”。
其时柳州大众吃水用水困难，人们天天带着水罐到柳江取水。柳江河边又高又陡，特别是天旱时水位下降，取水要跑很远的路，而雨天路滑，上下更困难。因为迷信思维的影响，老大众不敢动土打井。柳宗元了解到这种状况后，在到柳州后的第二年的三月初，用公款安排人力发掘了几口水井。
至今，柳州民间还流传着“三川九漏(井)”传说，那是关于柳宗元在柳州打井的故事。柳宗元活跃安排清闲劳力去开垦荒地，那些开垦出来的荒地，有的开成菜地，有的辟为水田，有的种上树木和竹子。仅大云寺一处就种上了“竹三万竿”，开垦菜地“百畦”，规划相当大。柳宗元十分重视植树造林，从前亲身在柳江边上栽种杨柳，大力推广“柳州植柳”。
柳宗元还活跃开展与外地的经济文明交流，修造新船，开展交通工作，然后大大改变了柳州落后阻塞的状况。