张衡在西汉耿寿昌创造的浑天仪的基础上，依据自己的浑天说，创制了一个比曾经都准确、全面得多的“浑天仪”。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
漏水转浑天仪是一种水运浑象。用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套滚动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水操控浑象，使它与天球同步滚动，以显现星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个隶属组织即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一同，每天然生成一叶片;月半后每天落一叶片。它所用的两级漏壶是如今所知最早的关于两级漏壶的记载。
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段文字标题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”可能是刘昭所作的一种简化。在古代，仪器的定名并不严厉。尽管后世将“浑仪”一词标准为专指观测仪器，但在隋、唐曾经，“浑仪”也可用于扮演仪器。
浑天仪介绍
漏水转浑天仪简称浑天仪，为东汉科学家张衡于公元117年规划并制作的一件地理仪器，属水运浑象，是有清晰前史记载的国际上第一架用水力发起的地理仪器。仪器经过滚动机械，把浑象和漏壶结合起来，以漏壶流水操控浑象，使它与天球同步滚动，以显现星空的周日视运动。漏水转浑天仪还有一个隶属组织即瑞轮冥菜，由传动装置和浑象相连，完成机械日历功用。我国现存最早的浑天仪制作于明朝，陈设在南京紫金山地理台。
学术布景
在汉代曾经，我国的世界理论，大体分为三种，分别是盖天说、宣夜说和浑天说。浑天说从汉代开端今后的千余年中长时间广泛盛行，支配着历代的地理观测和历法的指定。浑天说以为地在天之中，天似蛋壳、地似蛋黄，日月星辰附着在天壳之上，随天周日旋转。为了讲演浑象并观测天体方位，西汉耿寿昌创造了浑天仪。
张衡在其作品《浑天仪注》中对“浑天说”作出解说：天球像一个鸡蛋，就像弩弓上的弹丸相同圆;而地就像鸡蛋黄，独处在蛋的中心。天大而地小，天球内的下部有水。天靠气支撑着，地则浮在水面上。
结构原理
漏水转浑天仪用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套滚动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水操控浑象，使它与天球同步滚动，以显现星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个隶属组织即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一同，每天然生成一叶片;月半后每天落一叶片。
影响含义
漏水转浑天仪完好的演示浑天说思维。漏水转浑天仪所用的两级漏壶是如今所知最早的关于两级漏壶的记载。漏水转浑天仪对我国后来的地理仪器影响很大，唐宋以来就在它的基础上发展出更杂乱更完善的天象扮演仪器和地理钟。远在一千八百多年前的时分，我国古人就可以造出这样杂乱的仪器是很值得骄傲的。可是，这套杂乱的传动系统由于年代久远没有可以撒播下来。
文明传承
2014年南京青年奥林匹克运动会开幕式使用漏水转浑天仪点着圣火。
2014年8月17日晚，一个巨型地理望远镜与巨大的浑天仪遥遥相对。最终一棒火炬手、江苏籍运动员陈若琳用手中的火炬点着浑天仪，瞬间，火星四溅，层层点着的火焰在浑天仪顶端如流星般飞向主火炬台，青奥会圣火熊熊点着。