历代名人如何评价司马相如?赋莫若司马相如,文莫若司马迁

2020-12-16 20:59:53 作者: 历代名人如何

  司马相如是我国文化史文学史上出色的代表,是西汉盛世汉武帝时期的文学家、出色的政治家。他被班固、刘勰称为“辞宗”,被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。一同,司马相如出使西南夷,将西南夷民族团结一致于大汉边境,被称之为“安边功臣”,流芳百世。司马相如与卓文君不拘封建礼教的捆绑,寻求自在、美好的爱情婚姻的勇敢行为,远在公元前就演绎了自在恋爱的爱情经典,被誉为“国际十大经典爱情之首”,出名中外。后人则依据他二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》撒播至今。唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首,曰:“凤兮凤兮非无凰,山重水阔不行量。梧桐结阴在向阳,濯羽弱水鸣高翔。”下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍,一同来看看吧!

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  他是汉赋的奠基人,扬雄赏识他的赋作,赞赏说:“长卿赋不似从人世来,其神化所至邪!”被班固、刘勰称为“辞宗”,被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。鲁迅的《汉文学史大纲》:中把司马相如和司马迁二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”

  《汉书司马相如传》赞曰:司马迁称:《春秋》推见至隐,《易本》隐以之显,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶,《小雅》讥小己之得失,其流及上。所言虽殊,其合德一也。相如虽多虚辞滥说,然要其归引之于节省,此亦《诗》之风谏何异?”扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹骋郑、卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!

  在整个《史记》中,专为文学家立的传只要两篇:一篇是《屈原贾生列传》,另一篇就是《司马百相如列传》,仅此即可看出相如在太史公心目中的重要位置。并且在《司马度相如列传》中,司马迁全文收录了他的三篇赋、四篇散文,致使《司马相如列知传》的篇幅大约相当于《贾生列传》的道六倍。这就标明,司马迁以为司马相如的文学成就是超越贾谊的。

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  后世留念

  琴台故径

  琴台故径坐落成都市通惠门,相传为司马相如弹琴处,并在此处与卓文君相遇。当时司马相如弹琴,卓文君卖酒。诗圣杜甫曾有《琴台》一诗记载。尔后成都市将琴台故径延伸成为琴台路。

  驷马桥

  坐落成都北门高笋塘外百米的沙河上横卧着一座小桥,它就是古今出名的驷马桥。往北过桥是个三岔路口,直行就是驷马桥街,右拐则叫驷马桥路。

  驷马桥原名升仙桥(坐落成都北,现存升仙湖),因桥下的河水名升仙水,即今天之沙河。《华阳国志》说:“城北十里有升仙桥,有送客桥,汉代司马相如初入长安,题其门曰:‘不乘高车驷马,不过汝下’也。”意思是不乘四匹高头大马拉的官车,就不再从此桥过,表明一定要功成名就、志在必得。