王阳明作为一代圣人，“建功、立德、立言“”根本达到了三永存的境地，但为什么终其终身并没有得到其时朝廷的真实重用，除了赫赫的军功和新建伯的荣誉封号，并没有在政治上有大的作为，一向未能进入帝国的中心决策层内阁，这是为什么呢，王阳明为什么一向遭到奸臣乃至是忠臣的批评和架空呢? 下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
王阳明本名王守仁，明朝闻名的政治家、军事家，他的闻名学说阳明学对后世影响甚广。王阳明集立言、立德、立行于一身，成就在明朝可谓是空前绝后。这个一个可以说是圣人的名士，却没有遭到当朝受嘉靖皇帝的重用。
同样是平叛建功，杨一清就进了内阁，当了首辅。而王阳明呢?他担任最大的官职是南京兵部尚书。你认为他是兵部尚书，但其实是南京的，是个虚职，明朝的国都在燕京。
嘉靖帝尽管封了他一个新建伯，但他这个新建伯是真的却没证书，也便是铁劵，一起没有补助。由于被朝廷扣下了。
王阳明晚年是去江西平匪乱的。他自知时日无多，想荣归故里，成果朝廷不同意，他是方命回家的，成果死在了半路上，在一条小船上走完了终身。他是晚年得子，这时候他儿子才不到十岁。
那么形成这个成果有哪些原因呢?
一、心学。其时儒家的干流是程朱理学，王阳明通过自己的尽力将释道儒三教合一，其实一辈子都在和释教道教以及其时统一天下的朱熹理学作斗争，特别心学对朱熹理学的变节是十分直接十分完全的，这在其时占绝大多数的读书人看来无异于祸不单行妖言惑众，天然无法承受，其时的状况是群起而攻之。并且，嘉靖皇帝也排挤乃至讨厌阳明心学，天然也不想用他。
二、派系。王阳明在正德年间是兵部尚书王琼的人，而王琼跟内阁首辅杨廷和水火不容。明朝的文臣便是这样的，好斗且贪。所以杨廷和屡次阻挠王阳明的升官。其实假如一个杨廷和也不要紧，但其实杨一清也是这个情绪。
有一次嘉靖问杨一清，王阳明能不能用。杨一清没说话。比方《明世宗实录》记载：“礼部尚书席书奏荐致仕大学士杨一清、南京兵部尚书王守仁文武兼资、才堪将相。今一清已督三边，守仁当处之内阁秉枢机，无为忌者所按捺。”
而其时欣赏王阳明并斗胆启用王阳明带兵出征的兵部尚书，在权利争斗中失利，没有能在仕途上再给王阳明以强力的支撑也是一个原因。
三、联系。朝中有人好当官，杨一清有他师哥，上一任内阁首辅李东阳提拔，而王阳明却没有。并且严厉意义上讲，王阳明尽管是文臣，可是他干的却是武将的工作，这就导致他运用没能走文臣的路，也因而没能进入翰林。明朝内阁有个传统：非翰林不入阁。为什么呢?翰林整天在皇帝老板面前转来转去，一回生，二回熟。而王阳明自从被刘瑾贬谪到贵州，就终年在外。
俗话说，时也命也，王阳明没入阁，他才有时机完善心学系统，才干读书育人。不然多了个官，少了个心学。值得幸亏的是，王阳明身后50年，总算进入孔庙，心学被正式认可。
如此这般的命运造化，我国前史上少了一个巨大的政治家，却多了一个含金量更高的哲学家，一个“为六合立心，为往圣继绝学”的永存圣人，这便是命运。