浣纱石亦作“澣纱石”。石名。在苎萝山下，浣纱溪畔，相传西施在其上浣纱，故名。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
前史记载
1、在苎萝山下，浣纱溪畔，相传为当年西施浣纱之处。系一巨大方石，古拙苍褐。上镌“浣纱”二字。为东晋大书法家王羲之手笔。南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西浣纱石。《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索美人以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。
历代文人学士喜作歌骊之行，唐大诗人李白《送祝八之江东赋得浣纱石》云：“西施越溪女，明艳光云海……未入吴王宫廷时，浣纱古石今犹在。”浣纱石现为市要点文物维护单位。《我国名胜辞典》列有条目。1964年原《人民日报》社社长范长江，旅游苎萝后时，写有“浣纱石上留踪影，越女英名传四方”长律一首。现在在浣纱石上方，重修了古色古香的浣纱亭，又修建了游步道和栈桥，还有闻名书法家沙孟海题写的“西施浣纱处”摩崖。
2、西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践发愤图强，谋复国。在国难当头之际，西施委曲求全，以身殉职，与郑旦一同由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王利诱得孤家寡人，无心国务，为句践的重整旗鼓起了维护的效果。体现了一个爱国女子的崇高思维情趣。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一向遭到后人的思念。西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉为我国古代四大美人，其间西施居首，是美的化身和代名词。诸暨城关南部的苎萝山，是绝代佳人西施的故乡。浣纱石是苎萝山的缩影。
十里长山的支脉苎萝山，自西北向东南方向延伸，直至碰着浣纱江。支脉的西北段非常低矫，东南段因之成了一座独立的小包。2400多年前，西施就出生在这山包的西北一角。
现在的苎萝山，现已被各式各样修建所掩盖，难见原貌了。当年可不是这样的——它林木葱笼，百鸟欢歌。那时浣纱江也没有今日这样高的堤埂，江水一向满至山的东北坡。西施和她的女伴，便是沿着山脚小路，来到苎萝山东头江岸浣纱。浣纱江由东南方向流来，到浣纱石拐了个弯，往北流去。一次次的洪水冲刷，使这儿变得特别深。洪水往后，沙泥沉积，此处的水就特别清，特别绿。所以，西施她们就找准了这个当地浣纱。
浣纱江是浦阳江流经诸暨城关一段的另称，其实是后人给命名的，浣纱石当然也是后人命名的。苎萝山濒江之处，石壁兀立，巨石不少，为什么独独选中这地块呢?恐怕只能归功于书圣王羲之——他题写的“浣纱”二字镌刻于这块石头。浣纱石之得名与王羲之的题字不可分割。王羲之后约100年，南北朝刘宋孔灵符在《会稽记》中写下了“诸暨苎萝山，有西施浣纱石”的文字，亦能够佐证“浣纱”题字绝非唐宋人之伪托。不然，唐大诗人李白不会写出“浣纱古石今犹在”的诗句，宋大中祥符进士杜衍也会有“两字忠贞昭白石”的吟唱。
1627年秋，绍兴文学家王思任在《游苎萝记》中，曾说到“浣纱”二字旁，“右”字未灭，阐明其时右军的落款已残损了。浦阳江有小黄河之称，每年洪水期，浣纱石下部就要遭到洪水冲刷，加之苎萝山石质欠安，年长月久，落款处就给冲落了一块。1980年春，修凿“浣纱”二字时，轮廊已非常含糊，难怪有人说现在这字不太像右军手迹。
近此年，浣纱石总算说到了有力的维护、补葺，以浣纱石为中心，形成了一个小景点。
浣纱石北首高坎上的浣纱亭，方针明显，老远就能看见，能够说是浣纱石象的扩展。沿亭东侧拾级下而下，有一块小平地，右手高坎上沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字，首要映入眼帘。小平地南端，便是浣纱石了。古人游浣纱石，常常是搭船而至。能够搭船的日子，必定不是洪水期，浣江水位就低，人坐在船中俯视，又隔了必定间隔，浣纱石相应地显得巨大凝重起来，人的心境也会变得隶穆而忠诚。现在人们能够贴着浣纱石摄影，还能够用手探索摩崖石刻，虽失却了旷古幽远的神韵，却让人感觉归化前史的接近。