桃花潭畔许终身，就是王献之的爱妾桃叶。桃叶，名陶叶，相传是东晋金陵(今江苏南京)秦淮河滨人，闻名书法家王献之爱妾。在献之日子中后期为婚姻问题而苦楚的年月，她给了献之爱情上的安慰。千百年来，为人们，特别是江南一带人们所颂扬。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
那时，王献之住在建康(今江苏南京市)。一天，拿手书法的王献之听友人说，秦淮河滨的桃花渡彼岸有一老汉正在出卖一方雕有山水及牧童放牧图的优质桃形巨砚，献之听了很快乐，第二天就赶到桃花渡，向老汉买了这方宝贵的砚台。
临走时，老汉告知他说，这砚台最好用桃花水洗，墨不易干，写出来的字墨又匀又美观。又说，这桃花渡头那里有一大片桃树林，林中有一个深潭与秦淮河相通，每年春暖花开的三月初三，他都在桃花潭里洗砚台。第二年三月初三，王献之依照白叟的吩咐，带着书童，到桃花潭洗砚台。
这时，桃花树边站着一位卖扇子的美丽姑娘，她看到这块砚台便叫道:“哎呀，这砚台是我家的。”献之好不古怪，问姑娘:“这砚台分明是我的，怎样说是你家的呢?”这一问，姑娘的眼眶红了。本来她家曩昔也是读书人家，后来穷了，借了人家的银子，父亲只好卖掉心爱的桃砚还账，家里的东西卖光了，她只好做扇子卖了。
王献之对姑娘的窘境非常怜惜，本想掏几两银子给她，但怕她不愿收下，就在姑娘卖的几十把扇子上写了很多诗，落款写上自己的姓名。姑娘见到有钱有势的人都请不动的王献之，竟肯给自己的扇子题诗，心里非常快乐。
这时，王献之昂首细看姑娘，不觉一愣，心想，这么好的姑娘，却落了这般薄命。那姑娘对王献之又尊敬，又倾慕，羞得满脸通红。王献之又问姑娘的姓名，姑娘摘了一段桃枝，对献之说:“你猜，我的姓名还没有发芽呢!”献之脱口便说:“你叫桃叶。”姑娘笑着说:“真给你猜到了!”本来她姓陶名叶，是卖砚台老汉的独生女。俗话说，屋漏偏遭连夜雨，那陶家真是厄运一再，祸不单行。
第二年冬季，老汉患沉痾，在贫病中脱离了人世。不久，桃叶自幼定亲的男人也死去了。桃叶的婆家怕她守不了“望门寡”，损坏家声，硬把她抬去婚葬。一伙壮汉将她抬到半路，桃叶急昏曩昔，他们认为桃叶已死，就将她抬到其男人的坟边一放，草草一埋就走了。深夜，桃叶被寒风吹醒，从雨花台外乱葬岗一口气跑到桃花渡，决计跳进桃花潭。
王献之终身的婚姻是不甚美好的。他二十岁左右，由母亲都漩做主，与她的娘家侄女(郡昙女，献之表姐)道茂成婚。王、郡两家联婚，可谓门当户对，亲上加亲，小两口自幼青梅竹马，青梅竹马。婚后情同手足，恩爱无比。不料，在献之三十岁左右时，当朝者为了保存王家贵族的实力，也为了皇族司马氏权益的会集，不至于“飞入寻常百姓家”，所以他被选为简文帝司马显的验马，与新安公主司马道福成婚。
婚后担任中书令，相当于宰相。其时他尽管当上了东晋王朝最重要的决议计划官吏，因他是为了脱节皇家及监司钳制的窘境，被逼脱离爱妻的，故良知受到谴责，内心世界非常空无和苦恼，以致成为毕生的心病，直到临终悔过时，还认为是终身中仅有的差错。
桃叶之歌团扇，乃借题发挥，爱情真诚，先是顾忌失宠，继而乐在其中，结束是不怨之怨，顾影自怜，惧怕自己像西晋荆州刺史石崇侍牌、才女翻风那样退为房老，被主人遗弃。确实，翩风因为半老而鄙退，失爱在于容貌瘦弱，像花相同临秋而漂荡。所不同的是桃叶与献之之间的爱情远比石崇与翩风之间的爱情深沉，所以桃叶以团扇遮面，期风则空锁娥眉。
献之致桃叶歌词，石崇使翩风尴尬。此中足见桃叶与献之的深沉情感。