林则徐纪念馆内景。叶诚摄
□名人萍踪
民族英雄林则徐（1785-1850年），清乾隆五十年出生于福州，卒于道光三十年任上，享年65岁。他一生担任过许多钦命高官，曾到过云南、贵州、浙江、江苏、陕西、湖北、河南、四川、广东、广西、新疆等地。为国为民奔波大江南北，鞠躬尽瘁，操劳一生。道光二十九年（1849年），因病辞官回故乡福州。在他逝世前几个月，即道光庚戌（1850年）夏天，冒着酷暑带病应乡人郭柏苍（1815-1890年，曾任内阁中书及主簿，钦赐一品封典）的邀请，陪同远道而来的李惺（1810-1864年）三人同游福州北郊升山，并留下临终前最后一次摩崖题刻：“道山庚戌夏，邑人林则徐、郭柏苍同蜀李惺游升山寺。”该摩崖题刻共21字（如下图），分三行，每行7字，高140厘米，宽53厘米，每字径大13厘米，刻工精深，十分醒目。由于鼓山、旗山、雪峰寺等地均无林则徐的题刻，所以升山上的这段摩崖石刻尤为珍贵。
升山寺建于升山上，位于福州北郊晋安区新店今东升村。据《榕城考古略》记载，升山俗名“猫头山”。古时地处偏僻，交通不便，那为什么林则徐晚年临终前几个月带病陪友上升山？原因大概有五个方面：
其一，林则徐在福州诸如鼓山、旗山、雪峰寺等都已去过，唯独这个升山还没去过，趁着晚年补遗憾。因为升山寺虽然没有鼓山名气那么大，建筑那么雄伟，但升山寺却始建于南朝陈文帝天嘉三年（公元562年），比鼓山涌泉寺还早三百多年，当时的僧人多达一千多人，所以很有吸引力。
其二，升山有许多神奇传说。相传越王勾践时，一夜从浙江会稽山飞来岩石，时闻鼓声，所以后人便在此山建寺，故升山又名飞来山、飞升山。
其三，升山上从唐宋到元明，千百年来留下了大量名人的诗吟。最早的是唐代周朴诗：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，蜂峦犹自接天台。岩边古树泉冲落，顶山白云日照开。南望闽城尘世界，千秋万岁卷溪埃。”宋代福州太守程师孟、明代的徐、谢肇淛名宦名士都留有诗吟，以及元代蒙古族人也先不花、奥鲁赤、赫德尔本初、伯额帖木儿等人登临升山的题刻。所以林则徐的题刻弥补了清代名臣的遗宝。
其四，升山寺的形胜独佳，风光优美，环境宁静，视野广阔。站在升山临岩寺门前，东望鼓山，西眺旗山，山下榕城北区历历在目。寺院前殿大门两边的对联十分生动：“左旗右鼓前五凤，东狮西象后葫芦”“天上楼台山上寺，云中钟鼓月中僧”。寺里还保存了一口长3米多的巨大石槽，边上镌刻有“宣和甲辰当寺僧师等化缘造”字样，已有870多年了。
更有山头云雾聚散，鸟鸣蝶飞，自然野趣，令人心旷神怡。寺里还建有客房，供游客投宿，人们可凭栏欣赏山水风光和榕城夜景。升山可谓是一处避暑寻幽的胜地。
其五，清乾隆年间（1736-1796年），有一富翁聂圣言，居住在升山下的升山村（今赤升村），在聂氏宗祠里，办私塾教村里子弟读书。相传聂圣言曾聘请林则徐的父亲林宾日来村里任教，当时林则徐才十岁，便随父在升山就读，课余常结伴登山游玩。据《福建名胜词典》记载：林则徐当年登临山顶时，吟出了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的名句。后来林则徐中举衣锦还乡，曾到升山拜谢聂翁。至今村民仍常谈起林则徐拜祠堂的故事。
由此可见，林则徐与升山有着深厚的历史渊源，有着亲情加友情的双重关系。所以林则徐在故乡最后一次抱病陪友上升山，被视为千古传芳。
林则徐在升山的题刻。
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