丁谓
丁谓（公元966~公元1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县（今江苏苏州）人，祖籍河北。公元992年，丁谓中考中进士，任大理评事、饶州通判。史书这样评价他：
谓机敏有智谋，憸狡过人，文字累数千百言，一览辄诵...... 善谈笑，尤喜为诗，至于图画、博奕、音律，无不洞晓。（《宋史丁谓传》）
由此可以看出，他是一个通才。著名文学家王禹偁看了他的文章后，大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，称他是“今之巨儒”，诗似杜甫。
入侵
公元1004年，北方契丹南侵，其铁骑一路势如破竹。黄河北边的百姓纷纷抢渡黄河，每天有几千人避难渡河，而黄河摆渡的船夫竟然大发国难财，不肯及时渡民过河，要求避难的人出高价，才帮助他们渡河。就在此时，朝廷派丁谓到现场处置。
他人还没到，就已经想出了解决问题的办法。刚到目的地，他没有去黄河边，而是去了当地的监狱。急忙从监狱中拉出死囚数人， 把这些死囚乔装打扮一番后，死囚就变身为“船夫”。丁谓直接把他们押到黄河边，斩首示众。
百姓
那些真正的船夫见官员斩首杀人了，再也不敢胡来，丁谓于是组织人员与船只日夜摆渡，不到三天时间，使黄河北边的百姓得以全部渡过黄河。
紧接着，他又从难民中挑选少壮者，在数百里的黄河边分成若干块，均竖起旗帜，鸣金鼓，击刁斗，声音百里外都能听到。契丹人不了解内情，以为宋方已有防备，便撤退离去，从此“境内晏然”。
后来丁谓做了许多有利于朝廷和百姓的好事。比如，丁谓造宫一举三得；不动兵刃、安抚边民；治理水利、一举多得等等。但就是这么一个有才有业绩的传奇人物，却被列入《宋史·佞臣传》中，这是为何呢？
监督
事情往往这样，越是有才的人，如果把才能用偏了，那对朝廷的危害更大。丁谓憸狡过人，心术不正，为了向上爬和巩固权位，扭曲自己的灵魂，讨好皇帝，做事“多希合上旨”，因而被“天下视为奸邪”；人们将他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪合称为“五鬼”。
宋真宗很迷信，丁谓就极力迎合。公元1007年，天降祥瑞，宋真宗下诏，准备举行泰山封禅等事。但因朝廷内库经费短缺，宋真宗心里不托底，便问主管财务的丁谓：“封禅经费有没有问题？”
丁谓回答：“经费足够，大计有余。”
宋真宗听了，便决定封禅泰山。
泰山封禅
公元1008年十月,封禅活动启动。
这次封禅，皇亲国戚，大小官员、各国使节、士卒杂役等等近万人，从汴京到泰山浩浩荡历时十九天，开销可谓巨大。我们不得不佩服丁谓的经济头脑，如此大型活动竟没用国库一分钱。
丁谓首先以三司名义向国库暂借十万两白银作启动资金，然后开展了一场全国范围的大型赞助活动，他下令各地大小官府均限时限刻运送钱物到泰山，各地官员为能追随皇上参加如此盛典，无不遵命执行。
结果封禅耗费钱财高达800余万贯，丁谓没花国库一份钱，靠得全是拉赞助，做到了他向宋真宗“大计有余”的承诺，让那些以靡费国家财力反对封禅的大臣们嘡目结舌。不过丁谓虽然没动用国库的钱，花的800余万贯巨资归根结底还是天下苍生的血汗钱，因此在历史上饱受诟病。
封禅队伍
有一天，宋真宗大宴群臣，酒过三巡，皇上突发奇问“众爱卿，唐朝的酒多少钱一斗？”
此话一出，众大臣面面相觑，众说纷纭，但都无佐证。唯独丁谓回答：“盛唐酒价，每斗三百文。有杜诗为证：速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱”。