有宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公，元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。元君含笑语从臣：‘凤雏宁与凡禽同！’侍臣献谋将见除，公主夜泣露酥胸。瀛国晨驰见帝师，大雄门下参儒宗。幸脱虎口去方外，易名合尊沙漠中！”
得到元世祖忽必烈的“恩准”以后，赵显暂时保住了肉体生命。
公元1288年12月，在元世祖忽必烈派人“保护”下，赵显离开元大都，前往天高云淡，望断南飞雁的吐蕃，习学佛法。
南宋恭帝赵显长途跋涉以后，来到目的地萨迦大寺。出家后南宋恭帝赵显更名为合尊法师，又号木波讲师，开始了漫长的僧侣生活。
当年的小皇帝宋恭帝成了西藏一代高僧，为佛教界做出了许多贡献，翻译了不少佛教经文。
后人有诗叹曰：“斟破红尘景不长，黄袍已改旧时装。可怜昔时天之子，独卧青灯古佛旁。”
到至治三年（1323）四月，他平静地死了，享年54岁。算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入魂牵梦绕的江南故乡！
关于宋恭帝赵显的结局，只有汉文《佛祖历代通载》留下这样一句：“至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”有人因此认为，他是被元英宗赐死的。其实这是误读，“赐瀛国公”是独立成词的，是说“瀛国公”这个名号是被皇帝赐予的，不是被赐死的意思。后面“诏僧儒金书藏经”，更是渲染朝廷的礼遇之意，说明元朝对他始终还是友好的。
