唐朝是文武兼备，而北宋则不然，它是只侧重于文人。当年赵匡胤早就提出过要与文人士大夫共治天下，还明确规定了不得对文人处以死刑。
所以，文人地位的抬高是关键因素。同时，北宋又再度完善了科举制度，让更多人"朝为田舍郎，暮登天子堂"的梦想得以成真。
1. 地位太高事关紧，世人急忙沐春风
"仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。"北宋的文官集团地位很高，他们可以坐着和皇帝商讨国事，也可以不顾君臣之礼，与皇帝争执。尤其在仁宗年间，这样的例子不尽其数。
而仁宗本身就有一定的文学修养，士人们想说服他，自然要在文学水平上超过他。很多的官员，他首先是一个文人，其次才是士大夫。
那宋朝的六大家，个个都曾经身居高位。此外，仁宗广开言路，纳谏如流，再一次的提高的文官们的地位。
如此一来，大家敢说，敢写，自然就会充实北宋的文坛。很多朝代都没有形成自己引以为傲的流派，就是因为君主们把"防民之口甚于防川"看的太重。
很多帝王都习惯性的不让人说话，不让说实话，所以文风自然无法兴盛。仁宗年间则是鼓励你说，想说什么，想写什么，只要不是太过分，都无关紧要。
况且，反正没有死刑，那些桀骜不驯的文人士大夫们敢怒敢言，可以自由自在的将自己的委屈或者治国理政的想法，写出来。
2. 以老携新，文风正气代代传
文人之间都有惺惺相惜的感觉，有些功成名就的文豪们，看到后世出现了可塑之才，便会心生恻隐之心，有意无意的提拔，点拨他们。
如此一来，这种风气就一代代的流传了下去。当时苏轼兄弟进京赶考，欧阳修为其文笔所惊艳，此后他们就成了无话不谈的忘年交。
苏轼兄弟，也从欧阳文忠公这里学到了很多的东西。这种提携后人的精神，就自此流传了下来。苏轼他们看到文采不凡之辈，自然也会学着欧阳修，无私的为他们提供帮助。如此一来，在社会上就形成了崇文重道的风气。
很多文人之间虽然政见不同，但为国服务的初心都是一致的。他们为了大宋的发展，为了自己集团的壮大，也会去提携那些后人。有了前辈们的帮助，在仕途上自然是少走很多弯路，同时在文笔上也会有很大的进步。
北宋文坛的兴盛，主要还是来自于统治者的倡导，才产生了如此多的文人士大夫，他们根据自己的意愿，选择一些后起之秀，来传承这份文化精神。
（三）、优越的生活条件，造就辉煌的文坛
"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。正因为仁宗当政年间的勤政务国，致使国家经济空前繁荣，再加上文人士大夫们地位的不断抬高，他们才有了时间，也有了条件去忙着洞悉生活本质，可以自由的抒发所思所想。
1. 厚禄养官，有了空闲
苏轼号东坡先生，就是因为他曾经在东坡种地，还自己创造出了东坡肉。很多人以为他是被流放，逼的没有办法，才不得已这么做。其实不然，北宋的官员薪资制度达到了历朝之最，还因此出现了冗费的现象。
即使流放中的苏轼，也是不愁吃喝，他做那些不过是为了打磨时间，过的肯定比一般百姓要好的多。
明朝没有涌现出那么多的文人士大夫，就是因为明朝的工资实在是太少。官员们连一家老小的温饱都保障不了，哪有什么闲情逸致去游山玩水，他们得先顾着把一家人的生活问题解决，才有闲暇吟诗作对。
此外，北宋的市井文化也是文坛兴盛的重要因素。当时仁宗开放了宵禁，再加上一系列的刺激经济发展政策，使得汴梁成了全球最大都市。
