常常有人说“金庸笔下的故事有一种史诗感”，其实这是有据可循的，金庸故事的这种史诗感一部分来源于他对于故事背景的设定，他在故事中引入了现实历史背景，甚至直接将历史人物和事件搬入故事中，但若只是生搬硬套又如何能够成为经典？金庸故事的史诗感更源于他十分注重“传承”二字，他的故事仿佛一段又一段另类武侠史一般。
武功传承和门派传承是武林兴盛的前提，所以金庸笔下登场了不少师父的角色，但并非每一位师父都是名师，也许他们本人很强，却未必能当一个称职的师父，本文就聊一聊这类人。
一、
金庸笔下的名师
金庸的故事中还登场过不少名师的，比如《倚天屠龙记》中的张三丰，作为武当派的创派祖师，他让武当派成为了武林中能够与少林齐名的强盛门派，这等成就已经少有人可以相提并论，更重要的是他教出的门人也不差。
（郭靖剧照）
那武当七侠名震天下，个个武功不俗，且都是心怀侠义的侠士，在武林中享誉盛名，那徒孙张无忌也是在张三丰的指点下武功更上一层楼，可以说无论在育人还是传功的方面张三丰都是一位优秀的师父。
又比如洪七公，虽说七公这人嘴巴贪吃且不修边幅，但这也就是他为数不多的缺点了，作为一个师父，他也是尽心尽力的，他将自己得意的降龙十八掌传授给了郭靖，助郭靖成为书中顶尖高手。
但下文要提到的这六位师父就显得比较失败了。
二、
教出逆徒的三位师父
首先要提到的几位是教出了逆徒的师父，虽然教出逆徒这事和逆徒本身的品行关系更大，但作为师父，他们也难辞其咎。
第一位是那《连城诀》中的梅念笙，作为习得《神照经》神功的顶尖高手，梅念笙的武功是一流的，但在收徒育人这方面，他完全是个失败者。
梅念笙收的三个徒弟万震山、言达平和戚长发无一不是衣冠禽兽，最终为了夺得师父的神功，三人围攻师父梅念笙，最终梅念笙重伤而死。
（岳不群剧照）
第二位则是岳不群，岳不群号称君子剑，实则是个彻头彻尾的伪君子，不过这个角色身上有一点是没得黑的，那就是他一心想要壮大华山，这是没有错的，只是方法无法让人苟同。
而作为师父，岳不群也是失败的，比如令狐冲就是个典型的逆徒，其实读过原著的朋友就知道，令狐冲自幼被岳不群抚养，这恩情无以为报，再加上令狐冲这人有些是非不分，与各种恶人也能称兄道弟，着实让人喜欢不起来，对于岳不群来说，他的确是个逆徒，没能将他教好，这也是岳不群的失败之处吧。
第三位教出逆徒的师父就是《越女剑》中的白猿，白猿白公公和阿青其实应该算是亦师亦友的关系，他们两个是在嬉戏打闹间创出了越女剑法，从后来范蠡想要见白公公也能看出，那越女剑法能够被创出来，白公公功劳更大。
而白公公为了不让范蠡接近阿青，它选择刺杀范蠡，阿青却帮着范蠡把白公公的手臂打断，阿青着实是大逆不道，对于白公公来说，保护这么一位逆徒，也是白瞎了。
三、
不传神功的三位师父
除了教出逆徒的三位师父外，还有三位师父更奇葩，他们都身怀神功，却没有将神功传给自己的徒弟。
（段誉剧照）
第一位不传神功的师父就是段誉，段誉在书末是成为了大理的皇帝，身为一个皇帝，自然要为大理的江山社稷着想，将武功传承下去是十分有必要的，然而他的后人中别说六脉神剑了，北冥神功、凌波微步也不见有人使用，他的儿子是他的后人，也是他的徒儿，为何不传功？着实看不懂。
（段智兴剧照）
第二位就是和段誉一脉同宗的段智兴，也就是五绝之一的“南帝”，在《射雕英雄传》书末他将裘千仞收为徒弟，可从头到尾没传其武功，若将一阳指传授给他， 他也不至于在后来与金轮法王的对决中战死了。