《望庐山瀑布》中的思维分为三个维度：
首先是宽度，“日照香炉生紫烟”，从眼前香炉峰的近景，视野横向拉开，眺望到远处“遥看瀑布挂前川”，视野一下子开阔了起来，让大脑的空间有了宽度；
其次是深度，“飞流直下三千尺”，视野是向下俯视，让大脑的空间有了深度；
最后是高度，“疑是银河落九天”视野向上拉升，让大脑的空间有了高度。
李白这种开阔的思维视野让受众在大脑里打开一幅遁天入地的画面，造就这首写景诗歌的千古绝唱，脍炙人口。
在另一首李白的《望庐山瀑布》中，主要体现了两个思维核心，一是细节，二是远度。
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
这两首的结合，很好地体现了李白思维的两个特性：一是洞察事物的细节，二是洞察事物的整体。
比起李白的瀑布给人大脑无限奔放，冲破“思维墙”的空间感，中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》相去实在甚远。“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”描写瀑布的场景很实在，但是给人局促感，因为它转来转去都是瀑布，思维只是停留在事物本身，无法跳出“瀑布”的狭小圈子。
宋代的青原行思大禅师说过这样一段话："老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。"
认知事物的门径，通过被分为两种层次：一种是认知事物的外在表象，二是认知事物的内在本源。但事物与人不断变化发展的需求和动机产生连接，它的存在才会变得有意义。所以，认知事物的第三次层次是人的需求和动机对事物的考量。
综合李白描写瀑布这两首诗的特性，从局部到整体，从微观到宏观，我们不难从中获得一种启示，一种认识事物，洞察事物的全观思维方式，从而让自己的大脑养成跨越式思维的立体空间。
全观思维，是指以事物的中心为源点，在洞察事物本身细节的基础上，跳脱事物本身，通过宽度、高度、深度和远度这四个维度的全观视野来认知事物，在具象和抽象之间来回穿梭，形成“完整的系统论”，最后得出优化的决策。
详细内容，参考之前的文章：拒绝肤浅思考，怎样成为一个认知深刻、思维缜密的人#李白#大唐#思维收藏
品牌的包装、渲染对占领用户心智，往往起到一定程度上决定的作用。
所以，从品牌宣传推广的角度来看，李白作为任职当时大唐官方的“顶尖文案人”，大唐通过李白诗歌赚足了眼球，“李白大唐有你，才真的了不起”，这句话也不算言过其实！
李白，被后人誉为“诗仙”，一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，现在李白全集收录1010首 《李白全集》。李白的诗歌大多飘逸潇洒，可以用“荡气回肠”四个字来形容。
我们虽不及李白的才情，但我想很多人都和我一样，心里有一个疑问或说是好奇心，为什么李白能写出这么多荡气回肠，气吞山河的诗歌？
李白一直被模仿，但从未被超越，学不了他脑洞大开的方式，知道为什么总可以吧！
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，这些奠定了他
可以写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。但同样有李白这样经历的诗人，有过之而无不及，为什么唯独李白能写出这样的诗句呢？
用现在的话说，人和人最大的差别在于认识，可是很显然认知只是基础，不是决定性的因素。要想弄明白这个问题，得回到脑回路这个问题上来。
那么，脑回路是什么？
经常看到有人调侃，这个人真实脑回路清奇，说的是思维奇葩，带有贬损的意思。正儿八经的脑回路，是指一个人认知能力构成的思维方式。
