但朱棣的想法也没错。父亲还健在啊！哪有爷爷健在就把家产留给孙子的？大儿子死了，不是应该重新再分一次吗？！
朱元璋认为元朝的灭亡是因为“主弱臣强”，所以他要把儿子分封到各地，并给予一定的武装力量，来保卫朱家的政权。吃过苦的老一辈人，有这种想法其实非常自然，但老人也有他们的局限性。
龙椅
分封到各地的儿子们，难道就不是臣了吗？皇室天家，在绝对的权力面前，人间那少得可怜的骨肉亲情，能经得起考验吗？
朱元璋信，可朱允炆不信，朱棣也不信。“靖难之役”在所难免。潜龙出海，驾驭人心
很多人会奇怪，为什么“靖难之役“朱棣明明以一隅而抗全国，却能取得最后的胜利？为什么登基之后朱棣明明滥杀大臣，却依旧能取得如此耀眼功绩？
因为朱棣懂得驾驭人心，这是他最大的武器。
明代官员
建文帝朱允炆，是一位典型的儒家式文人，并没有学到朱元璋治国的精髓。他的行事总是太想当然，过于理想化。政治是一门开放性多学科的复杂课题，如果仅仅用一种思路去解题，路往往就越走越窄。
封建时代的君主之所以是君主，是因为你能够平衡各方事态，协调各种资源，自然就有一群人围绕在你的身边。而不是你坐到君主的位子上，所有人就必须理所当然地臣服你，听命于你。
利益即人心。
故宫 一景
朱棣的燕军，军饷永远是全国最高的；下属求他办事，能办的他一定满足；行军途中伤病无人照料，他会让出自己的坐骑；敌军的俘虏，他一向优待，投诚的给编制给待遇，不愿意留下的，给盘缠给干粮放其归乡。
有一次朱棣路过闹市，撞见一个衙役在欺负小贩，当场拔剑劈死了该名衙役，赢得在场百姓一片称赞；甚至他连帮助过自己守城运送石头物料的妇女都记得，在登基后给予米布的奖励。
看完这些，你就不会奇怪为什么朱允炆派到朱棣身边监视的人能够被策反；朱允炆的皇宫里有这么多的宦官为朱棣传送情报；南京的朝堂之上有这么多朝臣在听闻朱棣造反后选择闭眼噤声。
明代官员
一时的恩惠与姿态，很多人都能做到，但能做到朱棣这样的，确实少之又少。你以为这就结束了？人心除了靠利益交换，还可以用恐惧征服。
朱棣打下南京之后，马上就开始了对建文旧臣的政治清算。对于那些“顽固派”，朱棣丝毫不介意大开杀戒。
黄子澄一家六十余口被杀，三百多名亲属被发配；方孝孺被诛十族，连坐被杀者近达九百人；御史景清被处以磔刑，夷九族；连南京城破时自尽的礼部侍郎黄观，也逃不过被诛九族的命运。
故宫 一景
与此产生鲜明对的，是杨荣，解缙等人主动向朱棣献好，换来了仕途的飞跃。
在朱棣的价值观里，什么是人心？顺我者昌逆我者亡，即是人心。
这手胡萝卜加大棒的套路是不是很眼熟？朱元璋就经常用。草莽军阀出身的朱元璋，培养出了一个文人太子，一个天真的孙子，却也养育出了朱棣这样职业的军人与政客。
有时候想想，朱棣与朱元璋在九泉下相见，做爹的到底是要教训这个儿子还是忍不住地去夸他？临朝听政，千古一帝
再简单讲讲朱棣一些事情吧。
之前说过，朱元璋算是军阀起家。元末乱世，动荡的社会往往能够滋生极端的思想。所以朱元璋打天下的时候，是带有一定的宗教色彩的。
建国后，朱元璋是信佛的。特别是马皇后死后，朱元璋就给每个儿子的身边都配了一个僧人，一来想用佛法影响几个儿子，二来也想让这些僧人给亡妻诵经。姚广孝就是这样走到了朱棣身边。
