你知道现在皖南的黄山(徽州)人基本都是来自哪里的吗?

2020-10-11 04:49:25 作者: 你知道现在皖

纵观徽州移民的历史,有三次高潮,即两晋时期的“永嘉之乱”、唐末的黄巢起义和两宋时期的“靖康之耻”,这其中尤以“黄巢之乱”为著,一次就迁居来近二十个姓族。他们迁到徽州以后,一方面带来了发达的中原农业生产和手工业技术,从而整合、改造了原徽州本土的丛林经济;另一方面,是带来了发达的中原文化,以教化乡里,礼授社会,“起学校、习礼容”,习俗由此渐变,“尚武之风显于梁陈,右文之习振于唐宋”。当地土著越民同北方华夏族友好共处、通婚融合,逐步统一融合为汉族,山越之称也从历史上消亡。

徽州文化发展过程也与移民的时间吻合,成型于东晋时期,发展于唐宋,在明清时期达到鼎盛。(三)省内移民——安庆人

现在黄山地区不少地方还分布着数目不低的安庆籍的居民。他们在家说的是安庆话,出门则说的是徽州话,这部分安庆裔的徽州人应该是最标准的“安徽人”。

黄山的安庆移民主要分为两个阶段:第一阶段始于康乾盛世时期,安庆人多地少,土地矛盾尖锐,而当时清政府刚好对皖南徽州等地的山区解禁,鼓励垦荒,对垦辟的山地予以永远免税的优待,所以大批安庆人涌入徽州(黄山市),他们被徽州原住民称为“安庆棚民”。但后来大规模的垦荒带来非常严重的水土流失,嘉庆时期,多数移民被强制遣返安庆。

第二阶段则是基于太平天国运动,徽州地区由于战乱等原因人口损失严重。1820年徽州府人口数为247.5万,1851年约为290.5万,战争中人口损失约为174.3万,至1865年剩余土著116.2万,算下来徽州人口损失率大约为60%。徽州地区因为人口的减少出现很多空闲的土地,而安庆府地区在太平天国后也时常遭遇洪涝灾害,所以安庆人又开始第二次向徽州地区迁移。自太平天国之后至1949年之前的80余年间,迁入徽州的安庆棚民群体,正是现在黄山市安庆裔居民的祖辈。

这部分安庆人又大部分都是明代江西瓦屑坝移民的后代,因为洪武年间安庆府42万居民有27万来自江西瓦屑坝,至今安庆人当中也有近60%祖籍是来自江西瓦屑坝的。

补充知识点:古徽州还有“九姓渔民”一说,他们多为元末陈友谅及其部下的子孙九姓(陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何)后裔,终年在新安江流域靠撑船、背纤等苦力为生。

最后简单的总结一下,现在的黄山人主要源自古代中原南渡汉人以及当地原有土著越人,外加近代以来大量安庆籍的江西瓦屑坝移民。