“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”杨万里《野菊》
杨万里是南宋的名臣文学家。他的这首诗的第1句话很有意思，”未与骚人当糗粮“，那么从离骚这方面理解，就是野菊花并不是屈原所吃的菊花。野菊花不是屈原所吃的菊花，自然重阳节赏菊花，赏的也不是这种天然的野菊花。
但正是野菊花有着原野的清幽野趣，所以没有人的地方也来得烂漫清香，自在天然。它的芬芳没有世俗和功利气。
既然相逢在秋天的半山腰，我无论如何也要采摘一支表示欢喜和敬佩。
这野菊花，应该笑傲那所谓被人称赞的陶渊明的菊花，它们看似天然争艳，其实是要得到陶渊明的宠爱。
这野菊花写的，连陶渊明和他的菊花也低了下去。
不过杨万里说得是这个道理，真正的野菊花，就是自在开落，不关荣辱名声。
杨万里有资格这么写，他当官不为名也不为利，就是想为天下和人生做点事情，南宋之富庶，他居然做到了腰缠官金带，清只剩行囊。如同荷花与野菊，付出而不思回报。
“野菊亭亭争秀。闲伴露荷风柳。
浅碧小开花，谁摘谁看谁嗅。
知否。知否。不入东篱杯酒。”宋朝张鎡《如梦令·野菊亭亭争秀》
我开始以为写的是墨菊，以为浅碧开小花，是那种清新的绿色的菊花，转念一想原来小野菊花将开未开时，萼绿轻盈，别有风姿。但是这种小花，通常不入流。都市的人们喜欢的是培育出来花头硕大鲜艳的品种，甚至用来做酒的菊花，也不是野菊。再次说明了陶渊明的菊花，不是野菊，是人工培养的。
看以上唐宋的野菊是我们得到两个信息点。
第一，屈原的菊花，不是野菊花。
第二，陶渊明的菊花，不是野菊花。
那么你喜欢谁写的野菊花呢？
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
