引言
泄题、考试交白卷等现象，在今天看来并不特别，同样，在古代的科考当中，泄题、交白卷的也大有人才。由此可见，古往今来的考试，都是有共同特点的。考生作为科考的参考参加者，在古代，不仅有交白卷的权力，同样也有对考题质疑的权力，有的考生就因为对考题不满，最终使得主考官不得不重新为之命题。由此可见，古代的考生权力还是比较大的。
古代的科场上发生的这些趣事，虽然是一件件小故事，但是它们展现的是考生对科考规范的认知，同样也从另一个层面说明了科考是如何定下考试科目，以及为何有的科目渐渐成了科考的主流，而有的科目不被考生重视。并且从科考的规范上，可以看出哪个朝代重视什么。例如唐朝对科考是比较宽松的，即使考题规定了字数，但是只要考生言之有理，那么就可以对这种考生放宽字数限制。
另外，科考在发展过程中，渐渐流于形式，所以唐朝主考官就特别重视诗赋这种发挥个人才能的考题。由此可见，考题的变化以及考生对待考试的态度，都在一定程度上反映了科考的发展之路。
一、考题的变化
考题不是一成不变的，而是随着时代变化的，而唐代就是考题变化最明显的时期。在唐代，人们发现考生在准备考试的时候，常常会背诵一些范文模板，然后在考试的时候，将范文模板背写在试卷上。这样就会造成两方面的影响，一是使得考试流于形式，二是使得考生思维模式固化。为了解决这个问题，唐朝的出题人就特别看重诗赋。
《全唐文》记载：主司褒贬，实在诗赋，务求巧丽，以此为贤。
由此可见，唐朝对诗赋的要求是很高的，并且也常常发生以诗赋取人的故事，例如贞元年间，一位叫李程的考生就是通过一篇《日五色赋》而被录取为状元的。从李程被录取的事件当中可以看出，唐朝科考重视的是人的主观创作。
虽然唐朝更注重个人的创作，但是这并不代表考生可以随意发挥，写自己擅长的题材。唐朝科考还是有明文规定的考题范围以及相应的要求的，不是考生想写什么就写什么。如果按照考生的意愿进行科考的话，那么人人都可以写自己擅长的题材，进而避开了不擅长的题材。这样一来，是很难为朝廷选择人才的。只有在一个共同的题材之下，按照统一的标准进行考试才能比较出考生能力的大小。
唐朝的科考对诗赋的要求很高，一是需要由出题人进行出题，出的题目一般都以当时的时政为主，或者出古人的经典例句，总之，考题必须体现朝廷的一种态度或者思想，不能随便的出题。二是诗赋讲究押韵连贯，这其实不是唐朝的原创，诗赋本身就是讲究押韵的，这是写题作答的基本要求。三是其他规定，例如考题会出现一个字，然后要求考生在写诗赋的时候必须有考题所给的特定字，又例如考生在回答的时候不能超过多少字等等。由此可见，唐朝的科考在一定程度上体现了唐朝的开放程度，同时又有通过一的标准。
二、唐朝科考过程中的趣事
唐朝的考生拥有很多的权力，通常来说，大部分考生走向考场都是为了做题的。但是也有部分人在考场上因为某种不满而实行考场权力，例如对试题不满。那么唐朝科考当中有哪些值得一题的趣事呢？唐朝朝廷面对这种情况，又会作何反应呢？
泄题和换题在唐朝科考当中都有出现。关于泄题事件，跟一个名叫崔熬的人有关，此人在没考试之前就听说考题泄露了，于是在考场上对主考官称题目已经泄露，并且崔熬将考题说了出来。主考官吓坏了，所以在没考试之前，又重新出了新的考题。关于换题的事件，跟一个名叫乔彝的人有关，此人是喝醉酒到考场的，后来看到考题竟然是跟兰花有关，乔彝认为兰草代表女性，不能代表男性，于是对主考官说出了自己的理由，最后主考官为之重新换了道题。