如在白居易《江南遇天宝叟》一诗中，杨贵妃也是一个纤弱娇柔的女性形象，绝非是什么胖美人，所谓
“贵妃婉转伺君侧，体弱不胜珠翠繁”
。
再如李白在《清平调三首》中写道：
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕依红装”
，在诗中李白将杨贵妃与身材纤细的赵飞燕相提并论，要知道能够跳“掌上舞”的赵飞燕，其苗条的身材是历史上出了名的，如若杨贵妃身材不好，李白又怎会将她与赵飞燕相提并论呢？而要知道，李白可是见过杨贵妃的，当时他可是让杨贵妃为他磨过墨的，因此其所说的话料想是真实的。
其次，史书中虽记载杨贵妃是“素有肉体，至夏苦热”，但同样也记载到
“微有肌也”
，就是稍微有些肉，以我们现在的话来说，就是微胖。最后，以常识来说，杨贵妃是一个经常跳舞的妃子，其经典舞蹈《霓裳羽衣舞》为后人所熟知。试想，一个经常跳舞的，她能有多胖呢？
从种种记载来看，杨贵妃绝非是一位胖女子。
而之所以，至唐之后，无论是史书，还是诗句、文章，皆将其宣传为一个胖女子，
其主要原因就是为了诋毁杨贵妃
。众所周知，自安史之乱后，世人皆认为杨贵妃就是一个祸国殃民的红颜祸水，认为是她让唐朝由盛转衰，但事实上却真的是如此吗？显然不是，历来古代王朝的兴衰，绝不是一位女子能够操控的，而是由那些上层的男性统治者决定的。
但是，那些上层的男性统治者又怎可会自己承认，王朝的兴衰，是因为自己的治国不利而造成的呢？为此，为了不让世人这样认为，他们只有让女子背上这个黑锅，说她们是红颜祸水，说她们祸国殃民。而为了让世人相信这个女子是祸国殃民的，他们就会拼命的诋毁她。
如此，杨贵妃就成为了这么一个苦命的女子。
彼时，人们诋毁杨贵妃最直接的方式，就是攻击其身材和容貌
。
自五代后，文人墨客们开始密集地向世人描绘出一个体态肥胖的杨贵妃，比如《开元天宝遗事》中，就称杨贵妃“素有肉体，至夏苦热”，“使侍儿交扇鼓风，犹挥汗不止”，说杨贵妃不但胖，还爱出臭汗。 再如宋代理学家魏了翁在《临江仙·约李彭州暨兄弟看荔丹有赋》云：
“人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗”
，说大家都在笑杨贵妃很肥，可谓是赤裸裸的就将胖女人这顶大帽子扣在了杨贵妃的头上。
只能说，古代的文人实在太没骨气，一个连承担的勇气都没有的人，还将罪名推到女子的身上，为此不惜制造谣言去诋毁于她，这着实让人有些气愤。
当然，杨贵妃虽不胖，但却真的很美，她绝对当得起四大美人的称号。
在白居易的《长恨歌》中，其笔下的杨贵妃就是一个窈窕婀娜的大美人，是气质妩媚，“回眸一笑百媚生”，面容较好，“芙蓉如面柳如眉”，腰肢纤细，“侍儿扶起娇无力”，皮肤细腻，“雪肤花貌参差是”，是拥有着“未央柳”一般细腰的纤细娇弱的绝色美女。而以史笔见长的陈鸿，在其《长恨歌传》中亦说杨贵妃是“
中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人”的不胖不瘦的气质美人。
可以说，从诗人的诗句中，可以看出，杨贵妃绝对是一位绝色美人。毕竟直白的说，如果杨贵妃不美，唐玄宗也不会看一眼，就甘愿背负着夺媳的恶名，将杨贵妃从自己儿子的手中抢来。
