大人物的一举一动，都牵连甚广。
公主入道，势必有众多宫女随从，慢慢地道观渐渐变成了奢侈风雅的场所，戒律清规始终抵不住情绪的躁动，进而诞生许多值得被同情的凄美的爱情故事。
直到李商隐的时代，女道士以至于道观的形象，渐渐地暧昧了起来。
唐朝的士子们，为了预习功课，总喜欢找个清净的地方。而道观恰恰符合他们的要求。
年少的李商隐经过几年的努力，可以专心应付科考了。他前往玉阳山，寻得一处道观住了下来，一半温习，一半修道。
很多人猜测在那些年里，李商隐在玉阳山发生了爱情。他们不辞辛劳地在李商隐道教主题的诗词里，寻找蛛丝马迹。然而，却没找到任何证据。
这首《碧城》也是人们津津乐道的诗歌之一。
“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。”
人们喜欢李商隐的诗，喜欢它的凄美和朦胧。但往往越美的东西，人们很难读懂它准确的含义。
这些朦胧，引发了各种歧义。但正因如此，它才能把更多人情绪带入其中。
我们能在无法言传的字词里，意会到情感汹涌而来。
然而，在儒家的社会里，感情丰富的男人，总被看做没有出息的。
李商隐再次试图用，自己的力量改变世界的歧视，纵然礼法难容，他也要以一颗纯粹的心，孜孜不倦地描绘着应当被同情的一切。
04应举之路：第一场冲击
在传统儒家的观念里，一个人纵然有经天纬地之才，如若自我推荐会被视为极其恶劣和低下有失尊严的行为。
但在唐代虽然继承着儒家的传统，但举国上下都洋溢着积极进取的心态，越是张扬、不畏惧自我推荐的人，越受欢迎。由于采取的并非糊名制的阅卷，考官往往会根据考生的名气与关系决定名次。
王茂元欣赏李商隐的才华，想将女儿嫁给了她。再三纠结后，他应允了下来。
正是这个抉择，将李商隐拉入了万劫难复的深渊。
王茂元是老师令狐楚的政敌，无论在牛党还是世人眼里，这无疑是对老师的背叛，和忘恩负义。
他也为自己纠结的行为付出了代价——在复审中被除名，正式授予官职的时间推迟一年。
倒不是李商隐不明白其中利害，只是他就是这样纯粹尊崇内心的人。
从后来的史料和诗词来看，纵使他对这个世界抱有不满，但他从未后悔与王茂元的女儿结为夫妇。
开元三年，李商隐再次参加授官考试，得到了秘书省校书郎的职位，不久被调到地方做县尉。看似平调，其实是被调离了中央的政治中心。
由于不精于人情世故，经受排挤，在归隐与否中的问题中极度纠结。当官仅仅一年，便辞职了。
两年后，他以书判拔萃复入秘书省为正字，等于再次进入了中央机构。
可是这时候命运和他开个玩笑，母亲在他事业上升期，去世了，必须守孝三年。
而这三年，是他岳父所在的李党，最得势的几年，岳父也在次年去世，使李商隐的处境更加困难。
06复入朝堂
为母亲服丧期满，李商隐返回长安。继续担任他那微小的官职。在他守孝的那几年，是他岳父所在的李党，最得势的几年。然而他还朝时，岳父却已经去世，他的处境变得更加困难。
再次得势的牛党，对政敌不断地打击。李党党魁李德裕罢相。
就在这时，他吟诵了一首十分不符合时宜的诗：
羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。
——《四皓庙》
四皓为汉惠帝出山，为汉朝奠定了功勋，然而功成之时，就是弃舍之日。唐诗中有太多借古喻今的文字，每个人都能看出这首诗暗含的意思：李德裕，在立功之时得不到奖赏，而当利用完后，就弃如敝屣，令多少人心寒呀。
自媒，就显得额外重要。
可是李商隐，即秉承着传统的儒家思想，又秉承着父亲借着名字给予他的期许。坚持着不自媒的底线。
更不巧的是，为数不多推崇古文的大家韩愈，也在那段时间去世了。李商隐擅长的古文更加跌入了冷门。
从十几岁开始的考试都以失败而结束。
在不满的情绪中，他写诗嘲讽道：“鸾皇期一举，燕雀不相饶。”他将没有录取他的考官，比喻成阻挠他成功的小人。
