数年后，他的王氏妻子病逝。
那年七夕他写下了一首悼亡诗：
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
——《七夕》
又到了七夕，有多少情人相拥在一起，仰望银河。曾经的自己，因为生活和妻子聚少离多，而今阴阳两隔，再见无期。还不如牛郎织女，一年尚有一次可以相会的日子。
终于，数年后，在郁不得志中，在落落寡欢中，在对妻子的思念中，在党争的夹缝中，李商隐抱憾而终。
所以的一切看似李商隐个人不明智的错，其实这是那个千疮百孔的时代的错。人们只能在理想和现实中抉择。
李商隐在入仕和隐退中抉择，在藩镇和朝廷中抉择、在家庭和党派中抉择。
在那个时代看来，李商隐无疑是是个失败者，但正因为他的“失败”，让他在后世一千多年，大放异彩。
那个时代没得选，而这个时代，只要你坚信你的目标和情怀，只要你拥有真正的才华，这个时代一定会给你回应。#李商隐#儒家#博尔赫斯收藏
父亲什么都没给李商隐留下，只留下了一个即激励他，又折磨他一生的名字：商隐，后取义山为字。
在那时，字与名字之间有特殊的意义关联。商隐和义山，寓意商山四皓隐者之高义。
秦时，始皇帝选拔了七十名饱学之士授予博士之职位。到了秦末之乱，有四名博士隐居在商山上。刘邦多次派人聘请他们出山做官，但每次都遭到拒绝。四个人作《紫芝歌》以明志，表示自己宁愿啃食野菜、终老山中，也不愿意出山入仕。
父亲为李商隐取的名字，也是希望他能在世俗的诱惑和大义面前选择后者。
“割地张仪诈，谋身绮季长。
清渠州外月，黄叶庙前霜。
今日看云意，依依入帝乡。”
——《商于》李商隐
这首商于是李商隐而立之年时，路过商山脚下的四皓庙写下的。这个世道是属于尔虞我诈的张仪之辈，而真正正直善良的人，应该如商山四皓一样归隐山林。
可是他仍然挂念着四皓在之后的定国之功劳。于是写道：“清渠州外月，黄叶庙前霜。今日看云意，依依入帝乡。”而今的四皓，被人祭奠，清烟化为云雾缓缓地向着长安飘去，被后世歌颂。
最终在纠结中，功名之念占了上风。他想用清高和孤傲在这个圆滑的世界，找到自己的位置。
或许，父亲不知道，成年后的李商隐陷入了太多类似这样的纠结。
李商隐在每一个抉择关头，都不愿辜负父亲的期许和自己的名字。但因错误地定了自己和世界的位置，深思熟虑后的他，总是做出了错误的抉择。
02年少求学
十岁以前，李商隐跟随父母在江南度过了无忧无虑的童年。父亲全心全意地教导他的学业，从五岁起，就开始教他背诵儒家经典。
但父亲过早的离世，失去支持的孤儿寡母艰难地带着父亲的灵柩踏上了归途。
一场丧葬费用，耗尽了家产。
守丧结束后，为了补贴家用，李商隐谋得两份差事：贩舂和抄书。贩舂就是买来带壳的谷物，捣去皮壳后变成细粮再转手卖掉。
贩舂一天天地磨练着李商隐的意志，在抄书的谋生中扩大了他的阅读范围。从此他开始了不成体系的自学。
倘若他的命运顺此而下，注定无法考取功名，文学史上也无法将失去一片瑰丽的风景。
幸运的是，他遇见了一位很好的老师。
又幸运或者不幸的是，这位老师身上只有清高，没有半点现实。
他不在乎任何功名，在传道受业的过程中，也不以仕途为目的，教导学生。
可是，李商隐读书不仅仅是为了兴趣。家道中落的他，必须通过科举来改变自己的命运。
于是，他怀着一颗不得不功利的心，跟着一个完全抛弃功利的老师学习。
他的努力也得到了回报，十六岁就以擅长古文而闻名。与此同时，也养成了一副不肯苟全的孤傲、清高的性格。
遗憾的是，为了将来，他又不得不臣服于现实。
03道山修行（多情和无情的纠结）
道教，在唐朝被尊崇为国教。
原本不过是为了巩固王朝的统治。谁知统治者们也经不起长生不老、辟谷修仙的诱惑，就连皇室的公主也要出家修道。
