在元朝，贤德的皇后并不算多，这与很多封建王朝不同。究其原因，小珏认为，一来是儒家思想并不深入骨髓，还保留着草原原始部落的种种陋习。二来，从蒙古皇帝的继承权，从忽必烈开始就不清不楚，每一代皇帝都是在腥风血雨中登基，作为他们的女人，皇后们也很难保持如同白玉一样的无暇。
然而，就是元顺帝这位亡国之君，却实实在在拥有一位贤后。元顺帝妥懽帖睦尔的一生有过三位正宫皇后，第一位是小珏此前介绍过的答纳失里，绝非良善之辈，第三位则是后来闹得鸡犬不宁的奇皇后。这两人不是善类，但元顺帝的第二位皇后确实挑不出毛病的好女人。
这个女子叫做伯颜忽都，名字是音译的，与当时的权臣伯颜并没有任何关系。元顺帝时期的丞相伯颜，是蔑儿乞氏，这个伯颜忽都皇后是出自生产美女的弘吉剌部。这个部落世代与黄金家族联姻，几乎等同于后族。而且，伯颜忽都的父亲本身就是元武宗的皇后真哥的侄子。可见，伯颜忽都出身名门，身份地位高贵不凡。
然而，伯颜忽都却并不算得宠，她入宫时的地位要比元顺带的原配皇后答纳失里低。只不过答纳失里的父兄倒台后，立即失去了照顾，被伯颜毒死。皇后之位空缺，元顺帝也没有考虑伯颜忽都，打算让宠爱的高丽人奇氏继任。然而，奇氏出身太过低微，实在上不了台面。伯颜第一个反对，元顺帝拗不过他，只好立伯颜忽都为皇后。
小珏在开篇说过，元朝是蒙古人建立的国家，虽然后来大力提倡儒家思想，但大部分贵族们都只学到皮毛而已。然而，这位伯颜忽都却是一个例外，她娴熟地掌握各种礼仪，并以极高的规范要求自己。
比如说，曾经有一次夜里，元顺帝心血来潮，要太监带话给伯颜忽都自己将临幸她。其实，伯颜忽都并不受宠，本该牢牢抓住这样的好机会。她却正色告诉来使，自己的大元的皇后，元顺帝要来应该是白天过来，如果要留宿也应该是赶来用晚膳后留宿，就像正儿八经的夫妻一般。夜晚突然前来，那只能是对待嫔妃的，自己恕不接待。
元顺帝还以为皇后闹着玩的，在他的印象中没有哪位女子敢违抗自己，拒绝自己。然而，一连三次，太监得到的都是同样的回答，元顺帝这才知道自己的皇后并非玩笑。史书记载他对皇后愈加敬重，但小珏认为，元顺帝这么玩心重的人，顶多也只是敬重而已，自己既没有吸取任何教训，也没有产生对皇后的爱意。
伯颜忽都皇后生育了两个儿子，其中长子真金两岁就夭折了，次子雪山虽然长大成人，竟然没有当上皇太子。原来，就在真金去世之后，雪山出生之前，奇氏就生出了爱猷识理达腊。元顺帝本来就喜欢奇氏，马上立爱猷识理达腊为皇太子。即便伯颜忽都皇后生下了嫡子，也没有改变，这也可以看出奇氏得宠和伯颜忽都皇后的失宠。
这件事也成为了日后朝廷不稳的一个因素。至正二十四年时，孛罗帖木儿以勤王之名入京，赶走了皇太子爱猷识理达腊，就准备立雪山为皇太子。然而，还没等到那一天，孛罗帖木儿就遇刺而亡，爱猷识理达腊在王保保的支持下入京。这让伯颜忽都皇后非常恐惧，她生怕皇太子将会清算老账，最后竟然忧惧而死。可见，这位皇后实在是生性懦弱，胆小怕事。
但是，伯颜忽都确实是一代贤后。在那个风云变幻的元朝末年，宫中的嫔妃都借机搜刮民财，以供自己挥霍所用。但她与答纳失里和奇皇后不同，生性节俭，从不铺张浪费，自然也对钱财没有需求。不过如此，在她死去之后，继任的奇皇后收拾遗物时，清点了许多破旧衣裳不由大笑：这也太寒酸了，皇后怎么穿成这个样子。