熟悉金庸作品的人一定对“射雕三部曲”的剧情不会太陌生，毕竟这三部作品应该算是多数人的“入坑之作”，三部故事的剧情环环相扣，连着读起来颇具史诗感，记叙了从南宋理宗时期到元末明初时期的武林故事，期间高手层出不穷，但要论令人印象最为深刻的莫过于“五绝”高手，在三部曲的开篇之作《射雕英雄传》中首次提出了“五绝”的说法，那五人在第一次华山论剑之后成为世间公认的顶尖高手，不过金庸武侠的世界观格局是十分庞大的，难道书中除了五绝之外就其他有资格竞争这一名号的人了吗？
（林朝英剧照）
其实在《射雕英雄传》中还隐藏着两位高手，只不过似乎金庸是刻意不去谈论他们的故事，若将他们加入这场武林纷争来，也许五绝的排名是要重排了。
一、
《射雕》五绝
《射雕英雄传》中一共有两次华山论剑，一次发生在故事开始之前，最终由王重阳胜出夺得“中神通”的名号，同时他也得到了《九阴真经》持有权，再加上“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴以及“北丐”洪七公就是初代五绝高手了，而在书末的第二次华山论剑时并没有产生新一代的五绝，而第二次华山论剑其实也就只是加入了郭靖这位新人，其他都是老一辈五绝高手。
（九阴真经剧照）
那么同时代的高手中难道就没有能够争这五绝之名的人了吗？熟悉三部曲的朋友一定知道，光是在《射雕英雄传》中就有个裘千仞也是有不亚于五绝实力的，不过一方面因为裘千仞戏份多，算不上隐藏高手，另一方面他在书末也被一灯大师点化成了出家人，所以他并非本文所指的两位高手之一。
（黄药师剧照）
而另一位常常被提及的高手莫过于《神雕侠侣》中才提及的古墓派创派祖师林朝英了，此女子武功胜过东南西北四人，也是活跃于《射雕》正篇故事发生前不久的时代，她自然有资格去争五绝之名，不过很可惜，她早已死去，所以她也并非本文所指的两位高手之一。
二、苦乘大师
前文提到过，金庸的武侠世界观格局非常之大，并且故事都是一脉相承的，而金庸会根据故事剧情的需求来安排一些门派是否登场，这期间也就会刻意的将一些武林门派雪藏，本文要提到的两位高手就是《射雕》时代被雪藏的两个门派的掌门，而其中的第一位就是少林方丈苦乘大师。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的故事中都几乎没有少林派登场，而金庸在《倚天屠龙记》中是对这一设定做出了解释，是因为“火工头陀事件”而让少林寺选择短暂的沉寂，而这段时间内少林派自然也会有一位方丈，不过多数人也许翻破了《射雕英雄传》也没有发现一位苦乘大师，其实不是笔者胡诌，而是因为这位大师直到《倚天屠龙记》中才被提及。
在《倚天屠龙记》原著第二回中提到：“距此七十余年之前，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中例行一年一度的达摩堂大较，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较合寺弟子武功，查察在过去一年中有何进境。”
苦乘大师当方丈的时代差不多正是《射雕英雄传》故事发生的时代，作为少林方丈，他的实力自然也是武林顶尖，绝对有资格去争一争那五绝之名。
二、
明教教主
除了少林派之外，《射雕》时代还有另一个门派销声匿迹，那就是后来在《倚天屠龙记》中活跃的明教，《倚天屠龙记》中的明教以一派之力就足以与正道的六大门派对抗，可见其势力之庞大，问题是在《射雕》时代这明教真的存在吗？答案是肯定的。
在《射雕英雄传》原著第十六回中就由周伯通提到了明教的故事，那是关于黄裳与明教作对之后创出《九阴真经》的故事，原著道：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。”