世家中有很多都是文化世家。
在当时，文化传播的成本是很高的，世家有书籍可以获取知识，穷人白丁没有这个条件，文化处于一种被世家垄断的状态。当然汉朝时期也有官方学校，也不乏寒门子弟活跃在政治舞台上。但是整体的影响力不如世家。
除了书籍本身以外，世世代代人对这些经史子集的注疏、参悟、理解，形成的独有家学，
也是一种很深厚的文化积淀，是世家子弟对寒门子弟的另一种优势。
阳翟郭氏
就是这样，精于断狱，世代为官。
在《后汉书·郭陈列传》中这样记载，郭氏从郭弘之后，历代研习法律，后世子孙有一人位列三公；七人官至廷尉；三人封侯；其余官职数量更多。妥妥的一个根深蒂固的法律世家。
再回头看郭嘉，既姓郭，又是颍川阳翟人。这两点很容易令人联想到，郭嘉出身于阳翟郭氏。至于在《三国志》中没有对郭嘉父亲或祖父的记载，或许他这一支的祖上没有做官，但并不能武断的认为就一定是寒门，家学还是有的。这也说明曹操为什么要辟郭嘉为军师祭酒，负责军中司法，毕竟世代学习法律嘛。
而且在《裴注三国志》引注的《傅子》中记载，郭嘉胸怀大志，看出汉室将乱后，
“
密交结英隽，不与俗接
。
”
曹操得知郭嘉这么一号人物，也是颍川名士荀彧的推荐。这里就可以看出，
郭嘉在蛰伏时期，已经混迹于颍川世家名流的上层圈子里。
这也给郭嘉出身世家的说法提供了一些论据。
小结
郭嘉是一个卓越的人才，一个值得了解的人物。郭嘉身上有很多争议，比如他的出身。由于史料缺乏，郭嘉出身寒门或者世家，属于可也不可的状态。但从阳翟郭氏的情况、荀彧的推荐以及他担任的军师祭酒三者结合来看，郭嘉出身世界的可能性还是要更多一些的。
参考文献：《三国志》、《后汉书》、《通典》
