西夏王陵被发现以来，对西夏历史着迷的人越来越多了。
西夏是历史上真实存在过的一个王朝，因为铁木真在讨伐它的战役中不幸离世，最终，惹得蒙古不但灭了西夏，更对城内展开了大屠杀，自此，这个国家彻底消失于历史了。但西夏的几位国君都挺能折腾，不仅和宋朝打，还去招惹辽国。所以，通过宋、辽和金的历史，也大概可以了解一些西夏王朝的故事。但关于西夏文明的起源，却至今没有得到一个统一的答案。
西夏是一个多民族的国家政权，党项羌人占比最多。不过，按照西夏王的说法，他们的身份可是很高贵的，是鲜卑族的后裔。西夏在建国前，党项羌人和中原王朝一度交好，还经常帮着唐朝对抗敌对势力，最终被赐封地，还赐姓李 ，封“夏国公”。而西夏的“夏”，就是他们祖上封号的衍生。
由于和中原王朝相处的时间久，汉文化对他们的影响也很大，但西夏王却不愿意使用汉字。于是，他们便创造了自己的文字，还有历法。只是，在和蒙古大军对决后，这一切都在亡国的劫难中失去了文化的依托，使得后人只能在有限的历史文献中去解读它们。
由于缺乏相应的文字记载，就连被发现的西夏王陵，都难以确认其身份。虽然，它是目前可找到的那个年代的唯一西夏建筑“证明”，但却无法考据墓主人究竟是谁。此外，这些陵墓的建筑形制基本一致，由宫城和其它的一些附属建筑，完整的构成了这些建筑群，而且，朝向都是坐北朝南。
虽然，这些陵墓的地面建筑早已损毁殆尽成为了废墟，高大的陵台也褪去了外层的砖木建筑露出了塔形的夯土台。但是，在阳光的照射下，那矗立在原野上的一座座黄色土台却熠熠生辉，以至于，被外国人形象地称作“东方金字塔”。
1038年，党项族首领李元昊建立西夏。他将祖父李继迁、父亲李德明迁葬于贺兰山东麓，其中，李继迁葬于裕陵，李德明葬于嘉陵。此后，在西夏国存续期间，除神宗李遵顼、献宗李德旺和末主李晛外，每一任皇帝都记载了明确的陵名，但却没有记载他们埋葬的具体位置。
以至于，为了更好地研究这些陵墓，考古专家们可是用尽了办法，甚至，还弄了个测绘图，精准地标注了这些陵墓的具体位置。于是，就引出了一个新发现：按照这些坐标，九座王陵恰好组成了“北斗星”的形状。而附近那些陪葬墓的排列布局，也和某种星象相吻合。
要知道，西夏的历法相对发达，将陵墓按照一些星象图来设计布局，其实，也是能解释得通的。并且，这些陵墓若从其它方面研究，还会发现它融入了很多的元素，比如：中原的八卦图。若是从正上方看这些陵墓的布局，单看八座王陵，越看越像八卦图的样式。
每位统治者都希望自己的江山代代相传，但没有人能预测自己的王朝可以传多少代，像朱元璋没事就将自己的重孙子名字都起好的皇帝，也是个案。虽然，专家们对这一现象，各有各的解读，但这些王陵的布局究竟是特意设计，还是一种巧合，估计要找到更多的证据才能解开答案。
按照西夏文明的发展来看，这些王陵在排序上应是有规律可循的。中国的帝王陵墓一般从南到北，表示一个时间或辈分顺序，西夏王陵也是如此。当时的西夏人对八卦图这类中国传统文化很感兴趣，而他们和汉族人打交道这么长时间，对此应该并不陌生。
中国历史文物中，有一个重要的文物就是“碑”。因为，古人喜欢在碑上记事、述说一些丰功伟绩等，西夏也同样出土了大量的碑。不过，也许是当年蒙兵在屠城时，就没打算留下任何与西夏有关的实物，这些发现的碑基本都是残破不堪的，出土的残碑有上百块，最好的也被破坏成了好几块。
更遗憾的是，那些碑文不能拼出一段完整的文字，目前只修复了一块残碑，上面可读的文字仅仅只有16个。这自然引发了人们的猜测，当年破坏这些碑时，也许就是集体毁于一处或几处。以至于，所有的残碑混在一起，导致后人很难拼出完整的文字了。