[明]王谔《江阁远眺图》，故宫博物院藏
明代前期诗文创作的主流，是“纷芜靡曼”的台阁体、四平八稳的八股文。“前七子”捅破台阁体桎梏，尤以李梦阳为首。他认为诗文创作应当动情会心，文人学子之作情寡辞多，“真诗乃在民间”，因此应当向民间学习，向古人学习，追求“格古、调逸、气舒、句浑、音圆、思冲、情以发之”。梦阳以其才力之健，根性之强，对创作充满反思与改进的勇气，自称对于唐近体诸篇、李杜歌行、六朝诗、晋魏之作、赋骚之文、琴操古歌诗、入风出雅之四言，递习递以为非而继续上溯学习更早时代的作品。梦阳之文，也突破成规，充满灵动的性情，下逗性灵派之先声。
嘉靖元年九月十五日，梅山先生卒于汴邸。李子闻之，绕楹仿徨行，……擗踊号于棺侧。李子返也，食弗甘、寝弗安也数日焉，时自念曰：“梅山，梅山！”……正德十六年秋，梅山子来。李子见其体腴厚，喜握其手曰：“梅山肥邪？”梅山笑曰：“吾能医。”曰：“更奚能？”曰：“能形家者流。”曰：“更奚能？”曰：“能诗。”李子乃大诧喜，拳其背回：“汝吴下阿蒙邪？别数年而能诗，能医，能形家者流。”李子有贵客，邀梅山。客故豪酒，梅山亦豪酒。深觞细杯，穷日落月。梅山醉，每据床放歌，厥声悠扬而激烈。已，大笑，觞客。客亦大笑，和歌，醉欢。李子则又拳其背回：“久别汝，汝能酒，又善歌邪？”
——《梅山先生墓志铭》
梦阳深于情，实是入世颇深之人。对待社会之不平不公，如骨鲠在喉不吐不快，在生活中，却也有迟钝的一面，温和可爱的一面。李开先所撰《李崆峒传》记载：
簿书有暇，即招集名流为诗会。邻有同官素不能诗者，会即坚请其来，将分题赋诗，即有家童走报曰：“主母将就馆矣。”翌日，群僚相贺：“夜来必是得佳男！”邻乃颦眉应曰：“不能随众成诗，聊假此为逃计耳。”其恃长不体悉人情，以至于此。
[明] 沈周《魏园雅集图》，辽宁省博物馆藏。
梦阳处事往往从一己之情绪与思考出发，以己意揣想处理，虽于事理颇明，于人情却时有当时暗昧、事后了然处。其为亡妻左氏所撰之《封宜人亡妻左氏墓志铭》云：
李子哭语人曰：“妻亡而予然后知吾妻也。”人曰：“何也？”李子曰：往予学若官，不问家事，今事不问不举矣。留宾酒食，称宾至，今不至矣，即至，弗称矣。往予不见器处，用之具，今器弃掷弗收矣，然又善碎损。往酰酱盐豉弗乏也，今不继旧矣。鸡鸭羊豕时食，今食弗时，瘦矣。妻在内，无嘻嘻，门，予出，即夜弗扃也，门今扃，内嘻嘻矣。予往不识衣垢，今不命之澣，不澣矣。缝剪描刺，妻不假手，不袭巧，咸足师，今无足师者矣，然又假手人。往予有古今之忾，难友言，而言之妻，今入而无与言者。故曰：“妻亡而予然后知吾妻也。”
可见梦阳对亡妻拳拳之意，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
梦阳诗文与台阁文人创作迥然有别，情郁于中，鲜活气息满满，一直被粉丝追捧，历代流传下来的刻本不少，最通行的是“四库全书”本，然而收录并不完备。今有西北大学教授郝润华先生，在底本66卷之外，广泛搜罗，补遗诗69首，文9篇，精加校勘，为每篇诗文力考创作背景所涉交游事，并辑录重要评论、酬唱之作，以及书信，乃至时人及后人所撰传记、墓志、序跋，而成为李梦阳集迄今最完善的整理本。
品李梦阳集诗文，观明代士人交游风华。
《李梦阳集校笺》（ 中国古典文学基本丛书 ）（全五册）
[明]李梦阳 撰 郝润华 校笺
繁体竖排
978-7-101-13667-8
260.00元
内容简介
李梦阳乃明代中期文坛领袖，文名早著，广交文友，对明代文学的发展起了重要作用。《李梦阳集校笺》收录其全部诗文作品，加以校勘、笺证、集评，采用全式标点，以明万历三十年邓云霄、潘之恒校刻本《空同子集》为底本，并补遗诗六十九首、文九篇。每篇诗文后附校勘记、笺证、集评。另撰前言对李梦阳文学创作及理论加以述评，详细考述李梦阳集的编纂、流传及版本情况。全书末附有关生平传记资料、历代序跋与版本题跋记，乃至书信及唱和酬答诗作。
