走进首都博物馆四层“古代瓷器艺术精品展”大厅，迎面就会看到了你，静静地在玻璃罩中，一付彬彬有礼的样子，似在向每一个进来的观众拱手作揖。
你的形状和态度让人不得不第一时间走近你身边，你的名字和来历在展签上清晰地写着：“北宋定窑白釉童子诵经壶”，出土于北京顺义辽代净光舍利塔基。
我是一个瓷器的门外汉，更是一个佛教的门外汉，但我似乎读懂了你的安详与高贵。
定窑与汝窑、官窑、哥窑、钧窑合称为北宋五大名窑。而定窑是以生产白瓷为主，胎质坚细洁白，胎壁轻薄。你胎体洁白，瓷质细腻，釉色润泽如玉，把定窑的特点体现得淋漓尽致，也体现了你的名贵出身。
从装束看，你不是一个佛教中的童子，而是一位儒家孩童。头发上束，一丝不乱，顶戴莲花形花束冠，身穿对襟长袍，端坐在圆石上，手中捧着一卷经书。是儒家经典，还是佛家佛卷，我们不得而知。你五官端正，双目微闭，神态自若，究竟是在回味经书里的内容，还是听了佛祖的教诲，把儒家与佛家经典融会贯通了，也只有你自己知道。但我从你安详的神态中读到了超越年龄的智慧。
你的名字既然叫壶，就一定要有注水口，壶口就在你的头冠正中。这既是你的精妙之处，也让我想到了一个词“醍醐灌顶”。虽说从中注入的是水，不是纯酥油，但因有佛的加持，智慧的程度该是同样的，也才有了你的睿智。我还想到了说文解字中关于“学”的解释，“学，觉悟也”。从繁体字形“學”来看，也是要双手打开蒙在孩子头上的盖子，让孩童能够觉悟。
你的整个身体都是空的，充当壶腹。你不是“嘴尖皮厚腹中空的山中竹笋”，而是虚怀若谷的谦谦君子。你所捧经卷是壶流，上端的长方形孔就是壶嘴，表明经过你的反复酝酿和思考，吐露出来的，无论是禅茶，还是佛门净水，都是精华，都涤荡人的心灵，让人澄澈。
如果把这些联系在一起，你也可以看作是智慧的化身。
你背后的把手设计不能说不美，但总给人一种孙猴子的感觉，怎么变化都隐不去那条尾巴，才在与二郎神的斗法中败北。当然了，这只是我个人的观点，并不影响你的价值和影响力。
你虽说身高只有27厘米，口径3.3厘米，还是中空的，重量也一定不大，但绝对是北宋定窑瓷器中匠心独具的一件作品，堪称一件重器。