众所周知，历史经历了非常多的战乱，而一些战争直接导致了很多朝代的命运转折，就比如说牧野之战。有很多历史学者曾不断探究发生在3000年前的这一场战争，一场决定商周命运的大战。这场战争在史书上留下了很多相关记载。
屈原《天问》：武王三军，人人乐战，并载驱载驰，赴敌争先，前歌后舞，凫噪欢呼。《尚书大传》：武王伐纣，至于商郊，停止宿，夜，士卒皆欢乐歌舞以待旦.......惟丙午，王还师，师乃鼓躁，师乃慆，前歌后舞”
史书虽然是我们了解历史的一种载体，可是也存在一些差错和缺失，甚至作者的一次夸张描写，可能就会让后世的人产生巨大的疑惑，不过武王伐纣时，姬发姜子牙的部队载歌载舞，确有其事。
根据记载，在武王做出了伐纣的决定之后，一路上欢歌笑语，士兵争先恐后。到了商丘进行牧野之战的前一天晚上，他们在军队中还是载歌载舞，而在战争中也保持着这样的心态。战争是惨烈而悲壮的，对于如此重要的场景，为什么周军没有严阵以待，反而采取如此“娱乐”的态度呢？
周武王的正义之战
我们都知道牧野之战可以称得上是决胜局了，输了就可能被灭国。而且以小搏大，两方的实力相差比较悬殊，按照常理来说，人数较少胜算较小的这一方应该时刻绷紧神经采取谋略，进行背后突袭或者攻其不备，而不是正面进攻，这与当时的轻松愉快氛围相矛盾。
因为史书记载，周国出动士兵4.5万人，甲士3000人，而商朝出动军队70万人。按照这个数量对比，周国的士兵还开心个什么劲呢？
周人士兵比较少，而殷商是大邦，如果想要以小博大的话，唯一的胜算就是将其一举击溃，而周王深知这个道理，在出战之前也会鼓舞士气，意思大概就是如今上天都让我们一起去讨伐纣王，这次的机会难得，如果不能一击必杀的话，以后就没有其他的机会了。
周武王一直在对自己的士兵和对方的士兵宣扬，商纣王暴虐，正义始终会战胜邪恶的。周武王讨伐商纣王，这是正义的，最终取得了胜利在常理之中。而史书上也表述这是一场正义之战，加入一些正面而欢乐的描写，表示认可和褒扬。而结果也是预料一样，当周人大军赶到战场上时，纣王的军队立刻崩解投降。
当然，周武王伐纣王倒也不是纯粹为了正义，周氏图谋商朝已经持续了几代人。经过了四代人的努力，终于迎来了契机。不过在牧野之战的前几年，周武王曾在孟津观兵，当时前来会盟的部队有几百诸侯，而且他们都承诺可以助周武王一臂之力，但那时候周武王还是认为时候未到，当时纣王的实力太过强大，还是找了个借口解散了队伍。
诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
而让周武王真正下定决心去打商纣王的还是纣王自己作死，杀了比干，自断左右手，这才让周武王嗅到了机会。
居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。
特殊部队
曾学者研究后表示，牧野之战的载歌载舞其实存在一支“特殊”部队，这些舞者很重要。牧野之战时，有很多诸侯的军队加入，其中就包括巴蜀军。而在这场战争之前，巴蜀的军队就向周国臣服，于是才跟其讨伐商朝。巴蜀军队很有特色，他们就是以歌舞的方式冲锋陷阵。所以“歌舞”并不是一种娱乐，而是战斗形式或者仪式，而这些就来自这只“特殊部队”。
虽然关于所记载的武王伐纣，前歌后舞到底是不是描述当时巴蜀勇士的战斗方式，如今已经无法得到证实。不过，根据巴蜀的习俗和史料记载来看，有很大程度上是真的。