不知何时，"内卷"一词开始火遍了大江南北，从学习、工作再到生活，似乎万物皆可"卷"。内卷是指由于过量人数参与竞争而导致标准要求的急剧提高，内卷于国于人而言都是一种不正常的、恶性的社会现象。
而对于大部分成年人而言，最让他们头痛不已的内卷便是企业的加班文化，加班期间高效率赶进度只是少部分，而大多数情况则是低效的乃至无意义的磨洋工，更有甚者的加班原因只是因为别人都在加班而不敢离开，从而严重影响个人的正常生活。
一些吃够了加班的苦的职场人开始对古代人的工作生活展开了想象："要是我们能像古代人那样，每天日出而作、日落而息，像陶渊明那样'悠然见南山'该有多好啊！"
看到这些言论，笔者十分同情，但也只能很遗憾地告诉他们："想多了"。古代只有闲人才有歌颂田园的机会，真正的忙人哪有时间写诗。实际上，古代人的工作也是十分辛苦的，他们加起班来比起现代人恐怕有过之而无不及。
要想了解古代的加班情况，首先得搞清楚古代人正常的上班时间，要知道古代可没有什么"朝九晚五"、"八小时工作制"之类的口号，古人的工作时间和工作状态跟现在可谓是相去甚远。
据《诗经》记载："鸡既鸣矣，朝既盈矣"，也就是说，当公鸡早上打完鸣后，朝廷里就站满了官员，而一般的老百姓可能会更随意一些，但也不会差很多。公鸡打鸣的时间大概是早上5点到6点不等，对于多数现代人来说恐怕也只有高考的时候才会起来这么早吧。
可能有人就会问了，上班时间这么早，如果起不来或者翘班了怎么办？汉唐时期一般是罚钱，轻则一月，重则一年；而到了明清时期，除了罚钱外还有杖刑，也就是大板子大屁股，逃班的次数多了甚至还会被判一年监禁。
至于下班时间，"日落而息"的老百姓们自不必说，而官吏们的下班情况也是十分复杂，尤其是小吏，他们承担着整理公文、打扫衙门、巡逻检查等任务，因此他们往往在民众休息后继续工作，不可谓不辛苦。
休假方面，汉代对官员实行五日一天假，称为"沐休"；到了南北朝后开始实行"旬休"，即十天休一次假，不过这时候节假日的概念已经出现，传统节日加上皇帝等人的生日，实际上的休假天数还是很可观的。此后历朝假期均有改动，但大致在一年50~70天左右。
当然，对于古代的劳动者而言，假期什么的就基本不存在了，统治者们为了保证国家产能，一般只会在春节等极为重要的日子才会让子民休假，其余时间不仅要坚持劳作，历朝政府还会派遣"劝农官"来监督他们生产。
以上还只是古代人们的"正常"工作情况，想必不少读者们都已经开始眼晕了，然而这还不算完，古代虽然没有"加班"这一概念，但对于那时的人们而言加班真可谓是稀松平常。
首先是值宿制度，在其他人下班后，一部分官员总要留在衙门内用来处理夜间的紧急情况的，比如南宋孝宗淳熙三年（1176年）时在当时的首都杭州午夜发生过一次大火，当时夜间值班的戚拱、董庆祖等人立刻带人前去救火，从而使得火势得以迅速控制。
除了值宿制度外，官员们是否加班与当时的皇帝有着密不可分的关系。天天游后宫、不早朝的皇帝一般会被后人们痛骂，但对于当时的官僚们而言可未必是坏事。然而一旦碰见喜欢勤劳苦干的皇帝，官员们往往会叫苦不迭了。
古代所谓的好皇帝们加起班来会有多努力呢？以秦始皇为例，据《汉书》记载："秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。"据统计，嬴政日均会看35万字的公文，而且那时的文书是写在竹简上的，看起来更加费时费力，而秦始皇不仅要看，还要批改，工作时长可见一斑。