再者、便是布朗族淳朴的民风了。
在生活节奏较快的当下，布朗族人仍保持着质朴的民风。在当地，同姓的族人可相互借种土地，且只需在言语上打声招呼即可，不必准备租金或酬金，每个族人都会认为这是一件理所当然的事。在耕种时，若没有种子，还可向族人讨要，亦不会被视作无礼。
在进行农业生产的过程中，三口之家难免会在繁重的农务面前捉襟见肘，所以，族人往往会自发地互相帮助，不计酬劳地相互换工。与外界不同的是，参与换工的劳力会准备午饭，无需主人摆酒款待。哪怕在被时人称作“金钱社会”的当下，这种淳朴的风气仍被保留下来。倘若主人准备了一桌好酒好菜犒劳前来帮忙的族人，反倒会被视作小气。
日常生活中，布朗族人亦奉行互相帮助的准则。
举行婚庆时，男女双方要宴请所有氏族的同胞，男方所下的聘礼会被装入小袋中，分发给参与婚礼的族人。在盖新房时，主人会在第一天向前来帮忙的族人赠送烟草，第二天族人会赠予主人木材、竹子及草排，帮助主人张罗建材。布朗族猎人获取了猎物后，依照族规要将猎物的一条大腿交给寨子里的头人，其余部分亦要分成若干份，赠送给亲属友人，绝不独享。
同氏族的家庭成员通常会住在一起，极少会出现分家的情况。倘若某氏族人丁众多，不得不分家，则族人会提前盖好住房，让分出去的小家庭有住所。若没有给分家出去的小家庭准备住所，必定会遭到全寨人的嘲笑。在布朗族人看来，只有家族不和睦或家境贫困的家族，才会进行分家。
最后、再来看看布朗族年轻人的爱情观。
婚姻意味着传宗接代，对于每个人来说都是人生中的大事，布朗族自不例外。在“父母之命媒妁之言”盛行的古代社会，布朗族的年轻男女却可免受汉家礼教的限制，自由恋爱。布朗族男女自恋爱到结婚的过程，与外界婚俗大同小异，都是先经恋爱，随后再请媒人沟通双方家长，交换聘礼及嫁妆，最后迎亲完成婚礼。
比较特别的是，只有过了十五周岁并进行了“漆齿”仪式的年轻人，才会被视作成年人，获取参与社交活动的资格。所谓“漆齿”仪式，就是一群年龄相仿的十五岁男女聚在一块，用红毛树的灰为异性涂黑牙齿。经过了“漆齿”的青年男女，便可以谈一场轰轰烈烈的恋爱了。布朗族小伙在皎洁的月光下，换上自己最喜欢的服装，拿着心爱的牛腿琴，来到心仪的姑娘所在的竹楼下。
在悠扬的琴声中，小伙会用幽默且动听的歌声敲开姑娘的心扉。如果姑娘对唱歌的小伙比较中意，便会打开竹楼的门，邀请男孩到家中做客。但“闪婚”这种情况，在布朗族内是绝对不会发生的。布朗族的男女，对婚姻的态度是非常谨慎的。所以，即便年轻小伙在“串姑娘”过后，与心上人确定了恋爱关系，两人也不会在短时间内步入婚姻殿堂，而是要经过长达两年甚至三年的恋爱期。
在谈恋爱的过程中，青年男女你侬我侬，一有机会便会凑在一起做伴。有时劳动繁忙，恋爱中的两个人没有机会碰面，他们便会使用树叶交流感情。当听说恋人会在某时刻途经某条小路时，便将具有某种象征意义的树叶放在恋人的必经之路上，对方只要看见树叶便会明白自己的心意。外国人对送花颇有讲究，不同的花朵象征着不同的“花语”，布朗族亦有独特的“叶语”。
如果一片竹叶放在路旁，那么，一定是某个急不可耐的姑娘在对心上人表示“我在等你”；
若是一片红毛树叶，则代表着“我与你永不分离”；
松树叶的含义是“分别后我不断回头看向你”；
扫把叶则表示“我会慢慢地走，等你追上来”。
当然，布朗族的“叶语”中也有不少表示诅咒和憎恶的内容。倘若在恋爱的过程中，一方做出了背叛对方的举动，则势必会引发一段情仇。
这时，遭到背叛的男女会在对方的必经之路上放一片辣椒叶，表示“我恨你”。
比辣椒叶更可怕的，无疑是橄榄叶。若某个小伙甩了爱慕他的布朗族姑娘，又在某日回家时在路边发现一片橄榄叶，那还是溜之大吉为妙。因为，在“叶语”中，橄榄叶表示“我想把你剁成肉泥”。
