千古已定沛丰邑
刘绍儒关于刘邦公的籍贯，2000多年前的《史记》《汉书》早有定论，史学界素无争议。但近年来，一些人屡提这个问题，看来是读《史记》《汉书》不够的原因。为解答这个问题，笔者将原文及注释提供如下：是为解答。
[原文]
十余日，上欲去，沛父兄固请。上曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献(1)。上留止，帐饮三日(2)。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未得，唯陛下哀矜。”上曰：“丰者，吾所生长，极不忘耳。吾特以其为雍齿故反我为魏。”沛父兄固请之，乃并复丰，比沛(3)。[汉书 高帝记下]
[注释]
(1)空县：言全县出动。献：指贡献牛酒送行。(2)帐饮：设帐聚饮。(3)比沛：与沛县同。[译文]
十余日，高祖想要离去，沛县父老兄弟恳请高祖再多留几日，高祖说：“我的随从甚多，父兄供给不了。” 高祖率队离去，全县民众倾城出动，万人空巷送高祖到县西，并献上告别的礼品。高祖又停留下来，张开帐幕宴请送行的人三天。沛县父老子弟都叩首感戴说：“沛县有幸，得以免除赋役，而丰邑却未能免，请皇上哀怜丰邑，开恩赐免 ”皇上说：“丰邑，是我生长的地方，是最不能忘的。我只因为雍齿曾在这里反我而归魏，才不能免除的。” 沛县父兄再三仍坚持向高祖请求，高祖才同意免除丰邑的赋役，和沛一样。[本篇赏析]
《高祖本纪》开篇即曰：高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。唐人颜师古曰：沛者，本秦泗水郡之属县。丰者，沛之聚邑耳。据司马迁文意，颜氏说的明明白白，也代表了古代学者的共识，沛、丰有着明显的包容关系。
《前汉纪》前汉高祖皇帝纪卷第四，对“高祖还乡”这段历史记载更简洁，但内容更多。原文如下：“上还过沛。悉召故人父老子弟置酒。上自歌曰：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。上乃起舞。慷慨伤怀。泣数行下。叹息曰。游子悲故乡。吾万岁之后。魂魄犹思沛。其以沛为朕汤沐邑。复其人世无所与。又以丰比沛。既至长安，立丰县。丰之枌榆故庐社。皆如旧制也。”
“及至长安，立丰县。”从此可以看出，刘邦回沛县经父兄们的劝解，已完全没有了对丰邑的芥蒂，到长安后，就立了丰县。因此说，丰县是西汉高祖皇帝亲批的、在我国较早的建制县。丰、沛从此一家。
不过对于高祖来说，沛县在他心目中的分量是高于丰县的，刘邦甚至有点讨厌丰县。究其原因，一是因为刘邦是在沛县起家，成就了他的不朽基业，对沛县有强烈的感恩心理。沛县是刘邦的龙兴之地。二是因为刘邦起义以后，派雍齿驻守丰邑，而最后丰邑人民随雍齿背叛了他，相当于在他事业初期在背后狠狠的捅了他一刀，差点把刘邦陷入死地，刘邦对此一直心有芥蒂。汉朝建国后，刘邦征讨英布归来时，路过沛县时，在沛县与父老乡亲们把酒言欢，情动深处，更是热泪盈眶，最终他下令永世免去沛县的税收徭役。沛县人民欢呼雀跃，而沛县父老乡亲请求刘邦也一并免去丰邑的税收，刘邦开初不肯，在沛县父老的苦苦哀求下，刘邦想到自己生于丰邑，长于丰邑，最终才让丰、沛二地一起免除税收徭役。
刘邦从沛县回长安后，立了丰县，不到半年就过逝了。
史记上明确记载跟随刘邦反秦的有三个丰邑人，萧何、雍齿、卢绾。其中雍齿、卢绾中途背叛刘邦。
但《汉书》又记载：萧何，沛人也。从这里也可以看出，班固写《汉书》时，十分清楚刘邦建汉时只有丰邑，没有丰县，这与司马迁在《史记》上的表述是一致的。
原沛县有史记载的30多人，无一人背叛刘邦。忠臣与叛臣2000年前已见分晓。