克洛维一世建立法兰克王国 一个优秀君主的品格

2020-11-22 10:30:39 作者: 克洛维一世建

印象中的日耳曼人,常常是一副一丝不苟的样子,他们精益求精,努力将一切以精密、以卓越,呈现在世人面前;他们是世界杯上让对方闻风丧胆的"日耳曼战车"。西门子电气公司,创立者西门子先生,是第二次工业革命中的德国领军人,不仅仅发明了通信电缆、电梯、直流发动机,还创立百年公司西门子。改造是西门子的强项,在严谨人的手下,毛病多多的电话性能变好;为了电线不要导电,用绝缘体将铜线包起来,这就成为世界的电线的先锋。

(图一:发明家、企业家西门子)

其实,我们眼中严谨的日耳曼人,在欧洲和斯拉夫人、凯尔特人统称为"三大蛮族"。日耳曼人不仅仅只是德国人,德国人确实大多数是日耳曼人。然而曾经贵为优秀文明的古罗马人已经灭绝了,这三个民族却活到了今天。

这根本没有什么优劣之分,所有民族都有自己肮脏的一面,都是从野蛮过渡到文明。然则为什么现在的意大利会出现像墨索里尼这样的人呢?如果是古罗马人早就反抗了,当然墨索里尼身上流的不是古罗马人的血液,现在很多意大利人也不是。今天笔者介绍的,是有关法兰克王国,和它统一者克洛维一世。

公元5世纪,潜伏在罗马境内的法兰克人看到罗马帝国辉煌不再,便乘胜追击。这时,他们遇到对手,同样是想抢这个蛋糕的西哥特人也对这块领地虎视眈眈。来自不同地区的日耳曼人展开了激烈的战斗,西哥特人抵挡不了猛烈攻击的趋势,不久就让法兰克人打败。我们的主人公,克洛维一世很头疼,大大小小的法兰克人建立的国家,自己虽贵为君主,但是这个权利似乎不好玩啊,能不能大一些,大到统一整个法兰克?

(图二:克洛维一世)

这时,法兰克人还没有脱离古罗马的体制,就像我国第一个少数民族建立的大一统国家---元朝,也要依据汉族的习惯;再早些的北魏孝文帝,迁都中原的时候也任用儒家学者,笼络人心。这时,共同信仰的文化真是好东西,让人倍感亲切的同时可以笼络人心,古罗马人留下的优秀典章制度,正好可以借来用用。克洛维一世沿用古罗马制度,建立了日耳曼人—罗马人国家。这时,境内许多人都投奔到他那里。

(图三:五世纪末,法兰克王国的领地)

人多力量大,拥有众多拥护者的克洛维一世,高歌猛进,公元491年,克洛维一世将自己东边的领土方向图灵根拿下,图灵根位于德国中部,二战后归东德。过了五年,克洛维一世征服了阿拉曼尼人,这群日耳曼人生活在美因河流域,也就是现在德国法兰克福和维尔茨堡。但是未能打败勃艮第王国,也就是现在的法国。法国德国时历史著名的冤家,但是,我们今天看到法国德国同在一个欧盟中,其乐融融,应该是共同的利益让他们走在一起。507年,在相同利益的日耳曼人帮助下,克洛维掠夺了法国、意大利大部分领土,一个国家的形体初形成。

国家是初形成了,怎样团结人民群众、怎样管理国家、怎样保障国家运行完整,至少不要在他在任的时候垮掉,这些都很重要。克洛维首先是收并逃亡、死亡的贵族的土地,交由自己管理。然后交由自己的贵族管理。他贯彻采邑制,什么是采邑制?它的性质很像春秋战国时期的分封制,周天子将土地分封给诸侯、卿大夫、士,这里就变成了大封建主、小封建主,底层是手无寸铁的人民。和我国的分封制不同的是,采邑制没有规定土地继承,所以我们为什么看见不同时期的欧洲,特别是远古时期的欧洲,为什么会有这样一小块一小块。

克洛维一世相对于其他法兰克人不同的是,他前瞻性地提出了所有境内的法兰克人都要信仰天主教。他自己主动放弃了阿乌里教派。傍依了天主教的门下,这样就获得了绝大多数天主教的人支持。他还编撰了《萨兰克法典》,以拉丁语为主收录法兰克王国的法律。

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