张维忠书 吕国英撰《中国牛文化千字文》

2020-11-23 10:27:43 作者: 张维忠书 吕

庐陵即夜赤。敌营大乱是夜改天换地。

(注:正文“后缀”部分为简释语)

雕造美艺篇

制艺追狩猎,涉牛制艺始于远古狩猎,

洞刻至早际。洞刻之见迄今最早痕迹。

雕岩烧陶形,岩雕与陶制之象形雕塑,

均在艰磨砺。为新石器时期杰作技艺。

铸样加纹路,浇铸塑形并刻精美纹饰,

灰基闪幽熠。商周青铜创制尽闪浑熠。

丽玉状貌佩,丽石美玉材质饰件之佩,

姬起贵胄靡。姬王起始引发贵胄风靡。

铜错珍稀贝,铜错金银材质珍稀之器,

群雄纷霸奕。春秋战国纷纷精湛创制。

铁浇超巨尊,重达数吨黄河镇水铁铸,

盛朝景统志。呈现强盛大唐一统之治。

鎏珐瓷琼木,鎏金珐琅陶瓷石玉木雕,

清琢愈细腻。清代雕制皆达典雅精致。

现今宏塑较,进入现当代多见巨形制,

鹏城载邑饰。深圳拓荒牛载入城标史。

(注:正文“后缀”部分为简释语)

典故传说篇

典故传说多,史书多载涉牛典故传说,

最美盼七夕。牛郎织女演绎最美故事。

轩辕战蚩尤,黄帝率族大战蚩尤部落,

哞韵催征奇。久攻不决吹牛角以披靡。

虞舜疼黑黄,虞舜帝心痛黑黄俩耕牛,

抽打声簸箕。驾驭仅击专置牛后簸箕。

夏禹治洚患,夏朝大禹治理洪水之患,

倾命断峡壁。应召倾命撞断阻洚峡壁。

楚屈予灵智,楚国诗人屈原予之灵智,

空缆驭归秭。故里秭归农耕皆无绳驭。

宁戚叩而歌,战国宁戚寻机叩角而歌,

齐桓刮目识。齐桓公拜为相国重才识。

丙卿忧国祚,西汉丞相丙吉忧患国运,

下步问喘疾。巡视中遇牛喘趋身问疾。

元璋充咕饥,朱元璋儿时炙官牛充饥,

帝幻滋此嬉。号令嬉戏却是帝梦源起。

(注:正文“后缀”部分为简释语)

入姓广布篇

取姓商末年,以牛取姓远自商代末年,

究端微子启。始祖是纣王朝的微子启。

纣灭扶爵封,纣灭周起封微宋国之王,

庶萌俱获氏。子民感恩德政随其姓氏。

后分三疆垠,战国后期遭齐楚魏瓜分,

众散伴移逸。宋国庶民四面八方遍逸。

还见与官僚,史载又说牛姓或取官位,

镐丰职皇饲。西周设牛官吏专司皇饲。

也探出尞改,尚存说牛姓由尞者复改,

弘金叶记忆。隋魏牛氏弘金清晰载记。

(注:正文“后缀”部分为简释语)

通佛牧心篇

佛假从洛都,东汉佛入中土通假牛王,

顿悟践禅思。儒道释三融合建构禅思。

修行似牧之,净心修性犹如驯牧演进,

圆满闻阇梨。诸多高僧获禅悟慧桃李。

廓庵普明宋,宋代有廓庵普明俩禅师,

庭迟胡梦继。明清胡与梦者随步而继。

皆著版颂录,皆著牧牛图颂经典传世,

调本得觉析。成为后人调心开悟之依。

和念逾内外,积极响应者遍及海内外,

渐速隆趋势。成为时之牧性参悟趋势。

(注:正文“后缀”部分为简释语)

驻画存象篇

史乱着绘卷,中唐牛形绘画写入纸绢,

近以丹青离。此后丹青名家墨彩各异。

韩滉描娴熟,唐韩滉五牛图描法娴熟,

线粗阔彰肌。简粗线条彰显健硕肌体。

戴嵩赢学技,学生戴嵩远超为师技法,

泼表犟牾戏。精于泼墨表现抵牾嬉戏。

次平妙能工,宋阎次平承家学善工妙,

僻壤赏闲憩。醉描牧之图择笔荒闲处。

郭诩恣情挥,明郭诩绘之恣情于精练,

潇洒寻意趣。于洒脱挥写中尤求味趣。

苦瓜遇知音,清石涛孤寂挥写拟知音,