所以，作者才提供了这样一群中年男女的形象给我们。比如贾珍：当众命人往儿子脸上啐一口，而贾蓉只能唾面自干。比如贾琏，都已经结婚了，还被贾赦打屁股打的稀烂。宝玉就更不用说了，差点被贾政打死。
凭良心说，这样塑造中年男女，对于他的父母和所有的中年男女来说，都是极其偏颇不公平的。
责任最重、处境最艰难、而且最不被理解的群体就是中年人。既要侍奉年迈的父母，又要教导抚育未成年的子女，怕子女走弯路，将来过得不幸福，殚精竭虑为他们的前途未来做打算。然而，费尽心力不但得不到他们的理解和体谅，反而怨恨父母不能成全他们的随心所欲。
就拿宝玉和黛玉的感情来说，他们只顾眼前的感受，却不知道爱情和婚姻本就是两码事。
宝玉一旦娶了黛玉，他们婚姻的不幸是可以预见的，一眼望到底。以黛玉的健康状况，根本不适合生育，而黛玉却是个占有欲极强的女子，有感情洁癖，可以想象，宝玉一旦纳妾为自己生一堆孩子，黛玉会是什么反应？必定会闹得沸反盈天、鸡犬不宁的。
黛玉也不支持宝玉创业求功名，两口子仅凭着这点祖业养着上百口仆人坐吃山空，就算贾府不被抄家，这日子还能维持多久？不当家不知柴米贵，黛玉和宝玉根本就没考虑到这一层。过日子不是过家家呀。
也别说王夫人心狠棒打鸳鸯，换做任何一个母亲处于这种情况，都会极力反对宝黛恋的。恋爱可以，结婚绝对不行。最合适的结婚对象就是宝钗，宝钗踏实务实，又圆滑世故，并且接人待物大方得体，很适合做大家主母。
可宝玉不会这么想，以他的生活阅历根本无法理解父母的做法与想法。
所以，他讨厌中年女人。更讨厌那副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章！"因此，对于那些美好的女孩子，他宁可让她们早夭，也不要她们将来活成他母亲那样的人。
那么，问题来了，既然如此，作者为何没把宝钗和惜春“写死”呢？为何会独独饶过她们？
理由很简单，在作者心中，宝钗从未清澈单纯过，也从未有过“初心”。她从一进贾府就是中年女人的行事风格了。
过分成熟练达，过分洞明世事。对于宝玉来说，宝钗的初心早就没有了。她是十五岁还是五十岁，根本没区别。所以，她没必要死，因为她从来就没真正的“活过”确切地说——没有“活出自我”，她是为这个俗世而活的。从十五岁就已经活成了“禄蠹”的女子，还有必要“定格美好吗？”
对于惜春而言，她的心早已不在人间，再也不会被男人影响污染，更不会被俗世污染，治本洁来还洁去。
她是指定不会活成王夫人那样的“婆子”的了。惜春自己已经定格了“纯洁与美好”，作者还有必要去“消弭她的肉体”吗？所以，她也可以活着——因为她初心未变。而且，再也不会变了！
