2013年1月1日，《国度人文历史》杂志，推出“秦石鼓文”，更是称之为“中国九大镇国之宝”。
石鼓见证了中国历史的千年沧桑，也见证了中汉文明的积厚流光，如许的国宝，是咱们中国人千秋万世的的光彩。
627年，在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）的北阪，一牧羊白叟发掘了10面独特的花岗岩大石。
这些巨大的石体形似鼓，圆而见方，上窄下大，高大概3尺，中心微凸，神态神奇。使人不解的是，当一块大石上的土壤被肃清后，公然表示出大批的秘密笔墨，笔法鲜活，竟无人能识。100多年后，“安史之乱”发作，唐王朝在烽火中摇摇欲坠。正在雍城隐匿战祸的唐肃宗听到石鼓的听说，心生猎奇，责令州府官员将10面怪石运下陈仓山，迁往雍城城南，即是后来的凤翔县城之南，与驻扎在这里的文武百官抚玩。石鼓被迁至雍城短短几个月后，便跟着战乱的光降而蒙难。当叛军迫临凤翔时，满朝文武百官出逃，为隐匿战祸，石鼓被急促移至荒漠埋葬起来，并对外鼓吹“毁失”。
临时间，全国薪金之抱憾。再次出土石鼓被埋葬。两年后，“安史之乱”安定，全国得以偏僻。陈仓石鼓的运气也迎来了起色。石鼓从新降生，已是蚀迹斑斑，石鼓上的笔迹残破不全，引得多数名家学者为之叹息。90多年后，已经是壮盛的李唐王朝溘然间在连续发作的战乱中坍塌。使人怅然的是，风翔孔庙在烽火中被焚毁，庙内所藏的9面石鼓也被人盗运一空。宋仁宗辛苦探求到了那面失落了200多年，引得几朝几代人魂萦梦绕的“作原石鼓”。石鼓已面貌全非，上部已被乡民削去，中心被掏成凹状用来捣米，而上头断裂开的两道边被屠夫用来磨刀。石鼓上头的笔墨，更是被磨去了泰半，损毁紧张，仅余下半部的4行笔墨。靖康之变时，金兵攻入汴梁，掳走了徽、钦二帝，押送到东北荒漠之中软禁。而10面石鼓，则因鼓身被填注的黄金，而被金兵视为至宝，跟从着被掠的徽钦二帝北迁。
石鼓被运到燕京后，不甚打听华夏文明的金人并未发掘其费用，只是剔去了石鼓上填注的黄金，便将它们抛弃荒漠。至此，石鼓第三次因战祸而丢失。公元1234年，南宋和蒙古的联军攻破燕京，随军而至的御史医生发掘了遮蔽在废墟之中的10面石鼓。并请专人护理。然后的元、明、清3代，石鼓连续没脱离过北京。 但是，10面石鼓在北京的平稳日子只连接到上世纪30年月。抗日战斗，为以免石鼓毁于烽火或被日人掳走，人民政府将石鼓随故宫国宝运到重庆流亡。抗克服利后，石鼓迁往南京。1956年作为国宝收藏于故宫博物院至今，历经良久的患难，运气多舛的石鼓终归其所。说它“每逢浊世就消散，偏僻一统便降生”一点不为过。正如那些已经是无法辨识的笔墨同样，石鼓背负的那些残断的历史，和它飘泊转徙的运气，与中华民族所历史的魔难连续慎密相关。
